大唐种田指南 第24节(1 / 2)

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令高松不曾到的是,他跟葛竟然在宅邸钱另一人路相逢

净尘那致而端的脸,长松几要斯巴了,脑中下意就要循播放《兰盆经》,好在身侧还葛巢,给他找地方躲

松当即向后撤,小鸟依地躲在巢身后。

净尘:???

葛巢:!!!

立刻便晰此人差点把长松挖的秃驴,因此看鼻子不鼻子,睛也不眼睛的。

但我输人不仗,只葛巢速调整一,背也直了、也并拢,甚至下巴尖地。

僧姿容好,我宝派的也不差,不好拾叨一谁知你长什么

露出一不屑的笑:狭相逢勇胜,就见识见我灵宝的驱邪段吧!

净尘:。

这位长表情怪哦。

第32

净尘身在金江旁。

凡是圣,出生总要有征兆,是春夏交时生,听闻降世那,莲花夜间映堂。

陀坐莲,似昭他与佛缘。

让高长知晓这言,多要吐槽,原因无,就乌藏这地,又非江,金沙旁的湖能找出两朵莲就不错,何来满堂这

净尘,后也异频出,说甚三能文、岁能武,却也如五岁便语启父孟尝君般启了头辩经老僧。

那俩老本如两儿辩日的小儿抒己见,净尘听说了句么,令者醍醐顶,于双手合,说“子乃为等师”。

这很合孔子项橐为的典故,项橐也过7岁。所谓三行必有师,孔师郯子,苌弘,襄,老,是故也可以尘为师。

后才人所知,这两位是乌斯有名的师傅,们都说尘是有缘、有根的,多次登,望将尘归化

父母是地富户,虽疼这子,又道他生有异,个有佛的,恐世留不他,最也答应,至此舍去俗姓名,法名净,正式了尘缘。

入佛后,净如日进里,常花一辈读的经,他很快便吃透了,佛门的术也修得很快,于是不人说他从上辈开始读的。

说有何他修不的,怕佛教的体功夫,净尘这俊秀的尚,是难练出成果的。

之后是跟多僧人一云游讲,他也仅在乌藏那,往唐国了,与僧人论法,于净尘在国都是有名气,那与讲法的僧赞道:“此子称妙僧。”于是有了他僧的称

这似证,他的学之路顺,哪行了万路,心都如赤一般纯,纤尘染,并无花那的反派。然而大若大愚,大愚若智,心纯净到极致便为人所怀疑,想是否为貌岸然伪君子。

总之,眼前两无论是长松还葛巢都不准净人如何,只见他手合之,持串念,同高松他们:“阿陀佛。”那声清如潺潺流淌入耳中,巢大惊,想这僧,好深的法力!

高长:v

好听哦!

不对对不对!他立马过来,仙道贵,无量人”、“仙道贵,鬼道终”、“仙道常吉,鬼常自凶”灵台终清明。

心中又:好险!

净尘不知这人之心,他只是得他们自己看“好怪哦”,又切说不出里怪,是先禀自己来:“阿陀佛,僧净尘,闻此怪频生,便不请自了。”

*

不是不地气的师,除开坛作便是闭修炼,尘也讲“度人”,可他的人对众来说实太小。他在金寺时,来镇上民间百,因常街头巷流窜,便能听些里间的碎事,听说哪被妖上、精怪祟等等,便会不自来,人把愁解了。

渡化他师傅不很爱这为,只“太笨、也太死”,却不出这来,只婉道,佛之人,应以讲为重,众懂经,便能自渡,是鱼与掌不可得,净所做的是给鱼,传经是熊掌。

净尘又自己一想法,当时只花一笑,说我渡完众生,却不能眼前的难视而见,于乎便渡个是一

是渡众,他所做是渡人,都是渡,也无低贵贱分。

是师傅气一声,随他去

……

高长听净尘言,想竟是个管“闲”的,,是接气的好尚。

思及上驱鬼,多多益,于是葛巢对一眼,自己租染坊的说了,说他们此便是了做法净其地,问净尘否要一来。

尘从善流答应,于是们的打小分队便成二人,高长只算半战力。

往那内看去,未荒废久,竟门厅破之感,下尚在日,此却阴风冽,九的日头烈,却有能映院中的,抬头一光竟被片的树给挡了。

此树有些年,树干合抱粗,树枝却似他树,生得歪扭八,根几根交错着,好似连的麻绳。

至于叶,细密密地成开,薄而带齿,许入夏,从鲜嫩翠绿转深绿,样一棵利于门,令见寒意顿

是个懂的,当皱眉低道:“树进宅,人穷家。门立树,凶。”

尘敛眉,又呼一佛号。

高长松:?

纳尼?们在说么?

在葛巢是很有师兄风的,他是灵宝的养娃人,当对他新门的小弟道:“民间有‘桑皂梨不进门,椿槐樟不上坟’的说法,此五木阴,养。”很简意赅。

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