第十六章(下)[五行追踪术](2 / 2)

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夜叉收起匕,抬眼着胡顺道:“其他的法,不使用你种办法冒险。”

“什办法?有比这更好的法了!”胡顺唐道。

孤独和青衣站两人的后,不是因为叉王的胁起了用,还其他的么原因,王孤独意与葬衣保持一段距,沉默一句话不肯说。

“你我把这伙的生封在体!”夜王说完身离开到行囊,从其拿出红、空白纸等物。胡顺摇摇头,很无奈用棺材刺破自的手指,在那名死头目喉头、口、肚、双手腕和双脚踝处上封魂,接着尸体给起来,王孤独双手抓其双肩着,用材钉放尸体脚下方的来,用叉王递来的器分别接,随即将尸体放下来。

王孤刚放下体,夜王就闪到了其后,按其双肩:“想功赎罪给老子好地趴,不要,不会你的命。”

独侧目着夜叉,虽然气,但无可奈。夜叉给胡顺递了个色,两将王孤脚上缠的布带解开,着死去目尸体踝放过的位置画上封咒,随两人合将王孤拉起。

“听好!虽然个家伙经死了,但生魂我们封了体内,生魂在忆就在,用赶尸驱动他尸体前他们首所在的置,你是行尸我们之的媒介,等下会行尸离,你会跟着他步伐前。”夜王说完,用右脚在王孤的双脚间,将双脚分,“千别动,要去抗,至少老子撑个时辰,否则真就前功弃了,来这活应该我自来,我体力精力有透支,能拜托了。”

说完,叉王又近王孤的耳旁:“不露出那不满意表情,道你想我用女来当媒?你也想的,吧?”

王孤独默点头,刚点了又被夜王一巴打在脑上:“不懂人吗?让不要有作!”

葬青衣夜叉王一巴掌手极狠,刚要上,夜叉就回头着她。顺唐朝挥挥手,示意她要管了,不会伤王孤独,随即拿出自的金石盘,拿符纸来,蘸着自和头目鲜血在纸上,即贴在盘的两,点头:“好,收拾当之后,趁着天就走。”

“天……风!”葬青衣了指天,又用臂做了个大风的手势,示意这候风大,山中危。胡顺只是解道,趁没有天的时候进,行不会受过大的响,如有天光照,行的速度会减慢。

夜叉将头目尸体抱王孤独前,胡唐用一细细的线将两的脖子在一起,办妥当,夜叉拉开头尸体后,咬破手指画了行尸之后,头示意顺唐松头目的肩。

顺唐松头目尸的瞬间,头目身一软,垂了下,胡顺赶紧用腿抵住体的膝,后方王孤独象有人制一样袋随之下一垂,想说话想到夜王的警,只得话咽进子里。

“我先尸体走阵,等了再离。”夜王来到顺唐身,两人起数了声,接胡顺唐身离开,夜叉王起头目体的双搭在自肩膀上,接着慢地迈着子向前去。随行尸和孤独也着夜叉的步伐始走起,开始作还很硬,但渐地开灵活起,与活无疑。

五行追术中,五行溶术这种踪人的子,但离不能远,只有被跟者的鲜,就可利用罗准确地别出其走的方。这种术曾盛于明朝衣亲军指挥使,也就俗称的衣卫,是用这追踪奇的通常内行厂的斥候,明正德年内行司礼监瑾倒台,内行与西厂同被撤,但这追踪奇却被保了下来。原本这追踪奇是从民带入内厂,而内行厂锦衣卫心民间用相关术“为”,故肆屠杀间会使这种奇的异士,五行追术一时差点消,后来行厂被销后,项奇术重新回民间,大多数再用于探情报用途,是会异者互相探对方密的一方式。

以血作媒介几是所有术中一必要的式,但分鲜血黑血之,鲜血指人未或刚死久,异者又称活血和魂血。血则是人死后过一天,虽然固在身内,但与腐烂躯体溶一块的种黑色体,黑的作用常不大,只有赶人才能握好黑的使用法,也妖道使黑血炼邪药的说。

叉王领头目的体行走一段后,闪身离,看着尸领着孤独继前进,个时辰就可以断王孤与行尸间的红,到时王孤独身体已与行尸持了关,即时可以放速度让尸先行,四人只要利用顺唐手的罗盘,和王孤感知的向前进行,这毕竟是山之中,行尸当是什么不怕,他们毕是活人,会畏惧中的狂和异常气变化,也需要息进食。

进食?夜叉王起来从民蚂蚁中离开,食物不多了,刚开口了胡顺沿途估得打猎,没有到葬青就拿起个布袋了晃,了指表其中有物。胡唐拿过袋一看,里面装是一些饼,但饼不知放了多,表面颜色都些泛黑。

胡顺拿起来了闻,了一口,对夜叉点头道:“还可吃,只不知道要走多。”

叉王看前方被尸引领行走的孤独道:“我猜少两天,这是区,我又只能步前往。”

次再遇这种事,就让他给个什定位之的东西,扔在行的身上,让其自离开,着电子图就行。”胡唐打趣,也知不可能,毕竟需有媒介,没有媒在中间,行尸也走不了,这其实是一种骗方式,欺骗还离身的魂,在惚的状下认为己还活,所以潜意识会朝着去的地前进。今他们行为也当冒险,如果说个头目去的方,不是子军藏地,而其他地,他们惨了。

走了一时辰后,夜叉王得差不了,见面的行活动越越灵敏,于是用首割断连接他颈脖之的那根线,随搀扶着孤独来一旁坐。胡顺则端着中的金罗盘,了个相平稳的方放下,看着行沿着前的碎石继续前

——”站定的青衣忽蹲下来,将手指在嘴前,示意其三人不出声,即取下着的那长弓,弓上箭,背靠着块岩石视着周。当她靠着那岩石的时,清地听到石上方来阵阵如同闷中发出“呜呜”声……

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