而且也不只是谷小白的演出，现在地域上划分的西北地区，其实包括了古都长安，从秦朝开始，很长时间都是政治与经济中心，地下随便挖一挖，就是满地的珍宝，西北历史学会当然也不是吃干饭的，他们能拿的出手的成就也很多，这次出场的就有钟磬礼乐、汉代歌舞、唐朝乐舞等等十多个音乐史研究相关的节目。
这些节目编排、演出的要么是商演团队、要么是学校艺术团体，在节目编排的过程中，或多或少都接受过历史学会的指导，历史学会的面子还是要卖的。很多本来有了其他的商演活动，不想来参演的团队，在听说是要和谷小白同台演出之后，很多也推了其他的商演，直接跑来了。
没办法，和谷小白同台演出，这对一些商演团队来说，也是一种诱惑，毕竟有谷小白就有曝光量。
而且，日后再出去商演的话，说一句“我们和谷小白同台演出”过，也算是提升逼格，甚至可以提高出场费的。
此时此刻，舞台上正在表演的，就是汉代歌舞，几名女子穿着改良过后的汉服舞服，步不盈尺，却脚下生风，长袖舞动，若行云流水。
中国自古就有“长袖善舞”的说法，而据说赵飞燕可以作掌上之舞，可见汉舞之轻盈柔美，舞台上的女子似乎便是如此，台下的人看得屏息静气，似乎生怕多呼一口气，就能把人给吹走了似的。
等到一曲终了，舞台下掌声雷动。
前面，几名历史学会的老人转过头去看着台下鼓掌呐喊学子们，欣慰的笑了。
许多年来，随着各种文化的入侵，以及各种传承的断代，现代的孩子们早就已经忘记了，其实汉族也是一个能歌善舞的民族。
而那些古代的歌舞，想要重新复活甚至传承下去，就不能故步自封，必须改良！改良！改良！
不适应现代的审美，就只会被无情抛弃，不因为你曾经有过辉煌的历史，又或者有过尊贵的地位，就会被网开一面。
不会。
中国的音乐史上，有一个非常奇特的现象，就是某种辉煌的艺术，会在鼎盛时期瞬间断绝的大断代。
而且这样的大断代，还有足足三次之多。
第一次是先秦时期的钟磬音乐到了汉代几乎瞬息断绝；而后的宋词、元曲，也几乎是在最鼎盛时期，戛然而止。
自古以来，中国人似乎就对旧的音乐，弃如敝履，一旦放弃，就再不回头。
而这些故纸堆里扒出来的东西，想要再次赢的现代人的喜爱，哪里有那么简单？
这个时代，它们要和全世界的各种艺术相竞争！
若它要固执地保持原貌，凭什么能和已经高度发达、高度融合的各种音乐竞争？
正在台下的历史学家们一边感慨，一边欣慰时，主持人上台报幕：
“下面请大家欣赏古乐器配器版《骏马谣》，演唱者谷小白，演奏者谷小白、秦川、东原大学民乐团等……”
这是一次颇为严肃的演出，主持人上台真的只是报幕而已。
舞台之下，观众们齐声欢呼。
小白终于上场了！
听着那瞬间又响了一个数量级的欢呼，以及瞬间举起来的无数手机，坐在前排的众人，第一次真正现场感受到了，谷小白的影响力。
第264章 再唱《骏马谣》
报幕之后，舞台上的灯光又暗了下来。
随后，黑暗中有笛声响起，空旷幽远的笛声，似乎从辽阔的草原之上吹来，从荒寂的旷野之上吹来，从浩瀚的沙漠之上吹来。
曲调舒缓悠长，就像是一汪溪水，在潺潺流淌。
舞台上的灯光亮起，投射在舞台一侧，秦川静静站在那里，忘情地吹着笛子。
他是谷小白请来帮忙的，这首《骏马谣》，本来就是他们两个人在台上合作完成的。
而他也是西北人，此时站在台上，心中其实难免有一丝丝的激动。
我终于也可以为西北地区做一些什么，贡献一点微薄的力量。
但此时此刻，演出开始，他的心神全部收了回来，稳稳吹奏着笛子。
在他的身后，十多名和他一起来的东原大学民乐团的成员，弹奏着各种乐器，烘托着如水的笛音。
“师父！”台下有稀稀拉拉的欢呼声，这个梗到现在还在流传。
不过，大部分人都没有开口，而是静静看着台上的秦川。
听着他的笛曲。
这个暑假过去了，秦川黑了、瘦了。
但是也变得成熟了。
前段时间，他带着静学姐回到了自己的家，让她和父母、妹妹见了一面，完成了他好几年来的夙愿。
而他，也开始和静学姐商量如何构建一个家庭，如何共同走下去。
这让现在的秦川学长，看起来再不是一个男孩，而是一个男人。
笛声之后，童声的朗诵响起：
“白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。”
《白马篇》！
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