对于那些想偷酒的人来说，风险虽然与收益并存，可藏藏掖掖的，提心吊胆不是？
能光明正大的喝，大概率很少有人愿意冒险。
而唯一有损失的，是那个拥有酒的人，他原本可以一个人独享醇厚的美酒，结果却不得不喝稀释过的烈酒，损失有点大。
但现在的时机又那么恰好，这个拥有烈酒的人是朝廷。
可捧着酒的却是两只手，太上皇和新帝一人拽住一边，谁也不服谁。
有苏叶在其中搅事斡旋，绝对叫他们势均力敌，互不相让。
双方谁也不肯退让一步，让对方吃下大头。
那怎么办呢？这个时候改革盐政就会是双方妥协的结果，把蛋糕做大一点，各自吞下一大块。
再有朝臣们推波助澜，改革势在必行！
陈景轩仔细思量许久，才不得不承认，苏叶这个方法确实可行，只是操作起来极为不易。
人不是她手里的傀儡，会按照她的想法行事。
要达到她想要的效果，需要极精准的操控，不能出现意外。
“你有没有想过，朝中也不是所有人都看重利益，”比如某些老大人，就看重祖宗家法，把规矩看得很严，不允许更改。
再比如某些人清正廉明，不受利益诱惑，一心只为朝廷，这种损害了朝廷利益的做法，他们肯定会坚决反对，逼急了以死谏言都不是没可能！
而这些人，往往才是改革最大的阻力，他们秉持着公心做事，还不能对他们用手段屈服，那只会折辱了这些人，也会让朝廷损了风骨。
有些人的存在，是必须尊敬的，也必须推崇，让天下学子乃至百姓效仿，因此那些反对改革的人，你要怎么打动呢？
苏叶失笑，“是的，人都会思考，而思考的最好结果，是他们都有自己想要达成的目的，思考的最坏结果，是他们能为了自己的目的，能如何地不择手段！”
“至于你说的那两类人，看重规矩的，就用儒家经典说事，儒家讲究仁义礼智信，推崇大同社会，可现在是大同社会吗？不是！既然如此，身为儒家弟子，难道不应该为了实现社会大同，而付出努力吗？死守着规矩做什么，一成不变地按照现在的情况发展下去，那什么时候才能大同？想要达到儒家所宣传的最高理想社会或人类社会的最高阶段——大同，那么你们倒是努力朝那个方向努力尝试啊，死守着目前的状态，永远也不可能，对吧？”
“而要发展到那个阶段，‘社会亲如一家，老有所终，壮有所用，幼有所长’确实困难了一点。因为困难，就可以完全不去做吗？一点点小事的改变，都是推动社会往大同的方向发展，比如让全大楚的百姓都能吃得起盐，不为盐价太贵而烦恼。现在是盐，下一步可以是糖，是粮食，当所有人都吃得起饭，不会饿死了，就实现了皆有所养。有饭吃，接下来就是有衣穿，有屋住，解决了基本温饱问题，紧接着是教化。”
“‘既富矣，又何加焉，子曰：教之’，孔圣人都认为，人只有实现了温饱，才能用礼仪去教化，因此这是第三部 的计划，我就不在这里赘述了。”
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