第1852章(1 / 2)

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“这……”

人微微住。

得不承,于吉得还真有道理!

尤其只有九国掌握铜技术,并制作这种领其他部整整一时代的器护具,其他落的人本就不道这究是什么西,自只能将们当做身人语、铜头铁、耳鬓剑戟、上还有对兽角可怕怪

有,史中还说黎国族以沙石食,老也想到合理的释。”

对于众的表现,向来喜成为焦的于吉是颇为用,又我发挥,“那的古人常以狩与采集生,因大部分动都与类有关,而唯有黎国掌了炼铜术,诸应该是道的,炼铜必离不开矿,自需要开与搬运多矿石以提炼,这种行在其他族的人眼中同不可理,他们在不明九黎国采搬运些没用石头做么,于便以讹讹认为们以沙为食,不是也得过去?”

“呃……”

众人言又是住。

然这种法听起似乎略有些牵,但若换位到个时代……

像他们终理解了吴良出来的种杀伤巨大的天雷一,好歹们至少道那震雷其实吴良使一些乱八糟的西配制来的,放在外眼中,便是一至高无的神力,唯有天的雷神神才能握如此怕的力

这件事传扬出,保不也会传类似于黎国族“以沙为食”误传。

而众人以确定一件事便是,只九黎国人是人,便断不可能沙石为,那是杀……

第八百十六章 英烈堂

于吉的番话瞬为吴良开了一全新的路。

说的的极有道,抛开些花里哨的神传说不,九黎与蚩尤相关描的确有能因此生。

竟人们不了解事物,是会产各种各的联想讹传,怕到了世也不改变。

而对于古时期人类而,他们了解的物就更了,九国作为早掌握铜技术部落联,他们一些行在其他部落眼,自是以理解异类,此的确常容易生类似误会与传。

过此事验证起就不太易了。

除非吴能够找九黎国外的其部落关此事的载,而还需要找到一加以比分析,此才有能通过中的细得出最近真相结论。

可惜据所知,论是如还是后,相关鹿之战后的文记载都有寥寥语,最也只能朔到先时期成的《山经》。

再加上朝最早原始象文字乃起源于个叫做颉的部首领,仓颉则黄帝的史官,是说天真正出文字并到一定围的推广,一定在黄帝败蚩尤成统一后。

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