第460章(1 / 2)

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李观紧随其

是一间屋,藏并不多,只有一还没装的书架,但上面书要么手写簿,要么是特殊方封存的黄残页,一看就上了年的古籍。

古代史学者。

对尤来说,起古董,这些古知识显更加贵

……”

尤浩站书架面,仔细了看,后坐到屋的桌旁,给观棋比一个“”的手

观棋坐他面前后,这古代学的叙述,也缓缓开:

“谈起旧,不得提的便‘神灵’文化。

这一点新纪的多地方,都可以到蛛丝迹。

括南疆蛊神,‘南疆’这个国没出现时候,片大地的人族,就已经信奉这神灵了。

蛊神仰的历,最早追朔到纪时期。

还有暗兄弟的黑暗,‘西斯’,个神其没有神,黑暗弟会的手们也是称为‘吾神’已,但们外人了方便,就直接为黑暗了。

罗兰帝的神就多了,为一个神教并的帝国,紫罗兰信奉的灵众多,每个神有自己神职。

有些神后人瞎用来圈的。

确确实,也有神灵的史,可一直追到旧纪。

世界,有人神,也人不信

根据我师四百年的古遗迹探经验,及古代物的研,他认,旧纪期的世,其实是被一又一位‘神’所治的。

不过不误会。

我老师为,世上从来没有出过‘全全能的’。

所说的‘神’,实指的无量级武神、术之神种类型强大生,不只人族,有其它族。

老师认,旧纪期,世就是被一个个级生物治。

们现在新纪,界被划为诸国荒野。

但是在纪,没‘国’概念。

只有荒和一个‘神之域’。

‘神之域’,名思义,就是神的领域。

神灵辟一方土,接百姓,受百姓供奉,为百姓供保护,抵御荒的危险。

因为旧纪,括咒灵内的大怪物,常密集出没在野,极危险。

不过,老师说,他还在些历史久远的代遗迹,发现更早一的历史料。

发现,早期,‘神之领’还有一个名

所。

早期,类抱团,在荒野抵抗咒,久而之,人就形成一个又个庇护

所时期人类,将那个期,称为——世!

是很奇

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