第1629章(1 / 2)

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在兽种族最多样化草原,代表种平等的原圣碑面,出这种话?

李观到现在,都还记当时听此事之的想法。

——了,这么草原人不和莽王庭一仗,像都有说不过

证明,的想法,也是很兽人的法。

兽人们是缺少会而已。

机会旦出现,草原兽和北莽庭的战,在顷间就会发开来,今时今的草原势,就最直观体现。

第656章 时回溯,碑磨损真正原

草原碑出现损这件,在大300前出现,带来的响极其重。

莽王族先祖陵,埋葬阿木尔

古老传,每隔年,草就要进一次对木尔汗大型祭仪式,时候不仅是北王族,原百族要派代来参加。

虽然几百年,各大族对北王庭的抗愈演烈,但于传奇阿木尔,草原族还是尊重的。

正因此,百前的那场大型祖,草百族都了。

北莽王的规矩,如非事,否不允许何人进先祖陵

如此,怕是王自己的,在那场祭祖式开始,也已有足足10年时没进来过了,本不知石碑出了这种迹磨损。

所以。

当祭代表团入陵墓,看见圣字迹磨不堪,剩“人、族、高、贵”四大字的候,不兽人们称彻底开了锅,那些草人,包上一代汗在内,其实也懵逼。

虽然上可汗解说,这圣碑的然磨损,绝非人,但事已经发,负面响也彻扩散开

更致命是,草百族联上述,求重修碑,把损的那字迹补,却遭了可汗驳回和对。

出的原是“祖不可违”。

上,阿尔汗立这块石的同时,还定下规矩,允许任人修改碑。

规矩是的,人活的。

在当时草原百看来,就应该活变通,出现这情况,修石碑该是合且必须

上代可坚持不,始终为祖训可违。

在很多人看来,这件事多了几不同的道。

碑磨损件事,是起因,而是导索。

代可汗创了三公民制,让普通人沦为隶。

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