第814章(1 / 2)

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“我太明白者的意。”

“一个人要学习学,那是否存只有当个人的理之性到一定度,才够理解深层次内容。理之性足的话,无论他么钻研习,都法去理,即便个人的体条件够。”

利顿·哲尔的性之圆对着知之神。

知识之感到沉的压迫,他僵了会儿后

在。”

“那么,这份限,是你下的吧。”

理……束。我从于真约束。”

“是听从于理约束,还是真约束听于你?”

知识神立马解,

“我听从真理约!”

顿·奈尔不再注知识神。他注意转转向掌劳动的动之神,

“掌劳动的动之神,如今的理环世,是否是辛勤动便可现自我值的世?”

次的问要比之更加直,更加锐。

动之神时之间知道如回答。

利顿·哲尔接又问:

“是否旧存在真理之的限制。是否真之性不到一定度,不劳动者何辛勤出,如努力生,其价都无法升?”

劳动之回答:

“存在。”

·奈哲便不再问其他。他将意力集在一个一个掌着真理世界基运作构的神身,询问们各自责的付,询问否存在理之性限制。

得到的案大同异。

理之性已成为真理环界的基

他将注力集中祷告女玛雅·萝丽身

管真理束的祷女神。回答我,真理约是用来束众神,还是来约束神之下万物的?”

女神回

来约束神的。”

利顿·奈哲尔

是,不什么时,真理束渐渐成用来束万物了,对。”

“是的。生负有要责任。学生不备长官理约束能力与格,自交出真约束的管权。”

众神听,纷震惊了。

真理束的掌权……可是名上的真环世界高权力

么“自交出”?

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