乔巡又问，
“起源熔炉是为何存在的？”
余小书回答，
“在理解这个问题前，需要先明白‘起源’是什么。”
“那难道不是更高层次的存在吗？应该更加难以理解才是。”
余小书摇头，
“并非如此。起源、起源生命与起源熔炉，是你一旦理解了一个，立马就能明白另外两个的三种说法。相比较起来，起源本身，是容易理解。”
乔巡洗耳恭听。
余小书说，
“起源，是从‘无’到‘有’的一个过程。这里的‘无’，我们虽然不能理解成无限，但‘有’，在一定程度上，是可以当作有限的。所以说，起源在有限之前。对于一个事物，我们的理解过程必定伴随着发现、感受与思考。从起源，到有限的过程，也是如此，需要去发现什么，需要去感受什么，思考什么，最后才能理解。”她拍了拍胸脯，“在我的定义里，有限，是起源对‘存在’的理解。当起源理解了‘存在’的那一刻开始，有限就诞生了。”
乔巡认真思考着余小书所说的话。这些话，作为第二个有限世界的深度思考，是有着非常高的价值的。
他很谦逊地，保持着一颗学习的心。
余小书接着说，
“起源生命……虽然我们用‘生命’来描述，但事实上，跟我们这种具体、概念之类的生命是不同的。起源生命，是从起源到有限，这里过程里的产物。也就是我所说的‘发现’、‘感受’与‘思考’。当然，不排除这一过程，不止这三种生命。但我所能观测到的，就只有这三种。前面已经跟你说了，依红，作为最初之妖，是起源的‘感受’。而在她之后，妖，就是有限的‘感受’。”
乔巡问，
“依红的本体是一只竖童，难道不应该是‘发现’吗？”
余小书摇头，
“不要用有限的思维去理解起源。你想想，是先有眼睛，还是先有‘发现’？”
“眼睛？”
“那眼睛是如何被发现的？”
“等等，这个问题有些绕……”乔巡举起一只手表示打住。
余小书摇摇头，
“不用陷入这种低级的思维怪圈。也不要把‘发现’简单地理解成一种视觉，何况，依红本体的那只眼睛，可不是用来看东西的。”她奇怪地看着乔巡，“难道她没给你说过，她的那只竖童，看不到任何东西吗？”
乔巡愣了愣，他的确是第一次知道，
“没说过……”
“……”余小书无语，“我以为你们已经是无话不谈的关系了。”
“这，我跟她关系没那么好，只是以特殊的方式紧密相连而已。真要说得严格一些，连朋友都算不上。”
↑返回顶部↑