第四百二十二章玄武殿
她们倒没有什么心思，心中只是以为这个男子真如张明说的那样，因为囊中羞涩所以一个人来旅游的，这样的人自然很多，若是平常她们也不会理会，只是这人给她们的感觉却不同。nenbac虽然衣着普通，相貌平凡，但让人看着很舒心，觉得与他同行交谈有种享受的感觉，刚才一直跟在旅行团后面，所以现在准备上路就邀请郭嘉同行了。
郭嘉点点头，说道：“那就多谢了，”这里游人众多，就算是他一人也只能慢慢行走，跟着他们也好了解一下武当山的情况。
看着几人在前面一边行走一边欢声笑语，后面的张明心中满是不快。这次旅游是他组织，而且旅游的费用也是他拿的，而他的目的却是想追求那名叫小岚的女孩，他们同学四年，从进入大学心中就喜欢上了这名女孩，曾经也疯狂追求过一段时间，只是小岚却明确的告知他，大学期间不会谈恋爱，果然如她所说，四年大学没有和任何一个男生交往。
而大学后再次向她表白，她却又以忙着为工作奔波，暂时没恋爱的打算又再次拒绝。现在她的工作已经稳定，所以张明借着同学聚会把身在湖北的同学组织了起来，来武当山旅游，因为他知道，若只单独请小岚一人，绝对不会如愿。
这些同行的同学自然也知道张明的打算，所以一路上一直给张明制造机会，只是让张明失望的是小岚一直与那几名好友一起，就算有机会与她独自相处，也很快被她找理由快速离开。
看到郭嘉与几名女孩交谈甚是开心，张明心中自然对郭嘉很是不满，当然张明知道小岚肯定不是喜欢上郭嘉，但爱情能轻易让人为之疯狂。
“阿明，看那小子不满吧，要不要哥们几个给那小子一点厉害看看？”几个张明的好友自然看到他的神情，走到他身边笑着说道。
张明脸上犹豫了一下，说道：“这个不太好吧，对方也只是暂时同行，一会就分开了”。
到几个朋友的提议，张明神色有些犹豫，其实他心中训郭嘉，但那只是看到自己喜欢的人和郭嘉交谈亲切，说到底郭嘉也只是和他们偶然相遇，过不了多久就会分开，张明自己怕自己若是因此而教训郭嘉，会让小岚看不起自己，所以才犹豫。
“没事，哥们几个为你做这件事，你只管看着就行，与你无关，这小子我们看着也不顺眼，不知道从哪个石头缝里跑出来的，一下子就把三朵花霸占了，不给他点教训，我们也受不了，”旁边的一名同学看着前面的郭嘉说道。
张明听到同伴这样说，心中顿时松了口气，不是自己怂恿他们的就好，所以点点头不再说话，慢慢的跟着旅行团向前走去，只是再也无心听导游的讲解和欣赏四周的风景。
“你是做什么的？我看你年龄比我们还要小几岁，怎么就一个人出来玩呢？”三个女生对郭嘉无疑很感兴趣，若说相貌，郭嘉绝对说不上出众，但那种气质略带飘然的气质在都市中绝对罕见，这种气质对于少女无疑是最为吸引或者崇拜的。
对于几个女孩的问题，郭嘉也并没有闭口不答，随口说道：“自由职业，到处走走，”
“自由职业？是做什么的？”几个女孩听了更感好奇，看着郭嘉的包裹，说道：“难道你是流浪画家？”因为郭嘉携带的三副画卷并没有用箱子旅行包之类地现代工具装着，而是随意的用一块锦缎包了起来。所以从外面形状上能看出画轴的轮廓。
郭嘉听了稍稍一怔，点点头：“嗯，算是吧”，既然她们认为自己是画家，那就当一次画家吧。
“那你的画笔画板之类的工具呢？不太像画家，还是学生么？你在哪个学校毕业地？”几个女孩的好奇心很重。毕竟郭嘉这样地人很少见到。
“呵呵到了，”对她们的话没有回答。
“玄武殿。说是武当山的总坛，上边却只有一些普通的道士。而且练武的人也几乎没有，上去也只是看看风景，只是大部分第一次来地人都是冲着武当派这个名头来的，看过之后怕是要失望了”。那小岚听郭嘉提到风景，张嘴说道。这里以前来过一次，以为这里有神仙，但看到的几个道士却没有一点仙风道骨的样子，不过风景倒是不错。
前面地导游听到她的话，回过头来高声说道：“这话可不能说得绝对，听人说武当山上的确有那些传说中地高人，而且游人还遇到过，只是平常难遇，像他们那般人又怎会随便出现在红尘中，而且就算站在你面前，你也看不出来的，一会上去对道长可要尊敬，说不定站在你面前的一个普通道人就是一名高手呢”。
导游的话逗乐了附近的人，对她的话虽然心中不当真，但心中也记下了几分。
玄武殿武当山镇以东四公里处，背依凤凰山，四面山水环绕，过去曾叫黄土城。玄武殿在最鼎盛时，殿堂道房达四百间，占地面积五万六千多平方米；大殿为砖木结构，是武当山保存较完好的最具明初风格的建筑。
最让人印象深刻的却是，玄武殿是皇帝专门为一名道士修建的，这名道士的名字就叫做张三丰。
张三丰这个人在历史上确有其人，只是有关他的事情却越来越被人神化，所以到了现在，对其最真实的记载反而没有了，人们只知道他是神仙中人。
据传明太祖朱元璋和明成祖朱棣都下诏天下遣使求访张三丰，明成祖在给张三丰的信中这样说道：“……真仙到得崇高，超乎万有，神妙莫测。朕才智疏庸，然而至诚原见之心夙夜不忘……”。
但始终也没能访到有“长生久视之术，超凡入世之功”的张三丰，这位武当高人神秘而让后人敬仰，为表达诚意，明成祖亲自下令建造了这座“玄武殿”，并谕敕张三丰的祀像一组置于大殿之中，供人朝拜，玄武殿也自此称为武当派的总坛。
当然，武当山并不是因张三丰而出名，而是玄武大帝。玄帝披发跣足、脚踏龟蛇，其封号加起来多达一百个字：混元六天传法教主；三教祖师；三元都总管；九天游奕使；元天上帝；荡魔天尊等等。道教尊奉他为“玄天真武上帝”。武当山是他的发祥圣地，他又使武当山成为我国道教名山而名扬九州。
春秋的尹喜；汉朝的马明生，阴长生；晋朝的谢允；唐朝的吕洞宾；宋代初年的陈拷；明朝的张三丰等等都曾经在武当山修炼过。南岩皇经堂墙壁上两个“福寿”二字就是陈拷亲笔所书。自春秋以来，武当山就是重要的宗教活动场所，在中国道教史中有着突出的地位，对传统的汉民族文化更是有着深远的影响。
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