村民抽着小烟说：“吴老太太可是我们村的名人，她光有个姓，具体叫什么就不知道了。这老太太可是个传奇人物，九十年代死的，到现在也有小二十年了，你们知不知道她活了多大岁数？”
“多大？”我问。
“八十多岁。”村民说：“这老太太小时候当过童养媳，据说后来又到大上海当舞女，然后被个大官给看中了，收到后房到了姨太太。解放前，大官跑台湾去了，把全家老小都扔下，她又被卖到妓院当窑姐。这么说吧，老太太这一辈子不亏，上过的男人没有一百也有八十，从有钱人到卖油条刷皮鞋的，都有一腿。”
我和木淳面面相觑，搞不清说的这些是不是真实的，但有一条可以肯定，这个吴老太太在吴家村名声不太好。
“解放后，老太太被抓去劳教，支援大西北，说是给那边一个兵团的老干部当老婆。反正乱七八糟的，听老人们说，六十年代初她一个人回村，这么多年在外面怎么过的，谁也不知道。回来之后，被媒婆介绍给陈家村的陈木匠当老婆。这陈木匠原来老婆死了，留个痴呆傻的儿子，吴老太太嫁到陈家村，伺候完男人就伺候那傻儿子，傻儿子据说是个武疯子，动不动就抄着菜刀要砍人，爹妈不认，真是苦了她了。”
我这才明白所谓陈门吴氏是怎么来的，吴老太太嫁给了姓陈的木匠。
说到这里，村民不说了，我们正听得津津有味，木淳道：“然后呢？”
村民吐着烟圈，一脸神秘地说：“然后出的事你们就猜不到了。”
我不耐烦，这人真有点讲故事的天赋，一到关键时候就卖关子。我问：“啥事，陈木匠死了？”
两个村民互相看看，讲故事的那个村民一拍桌子：“小伙子，可以啊，难怪是编故事的，这都瞒不了你。”
他说：“一点不错，陈木匠得了急病死了，当时吐血好几升，全是黑血，用小推车推到县里医院都没用。那时候红色浪潮开始了，医院有能耐的大夫全都钻了牛棚，剩下的都是刚毕业的生瓜蛋子，别说吐血病了，就连感冒他们都治不好。陈木匠就这么死在医院的过道上。最惨的是那个傻儿子。”
他顿了顿说：“这件事在我们村里传了几十年，一说起来小孩晚上都不敢哭。”
“怎么呢？”我做出谦虚的姿态，掏出手机来录音。
那村民的自尊心得到极大的满足，他说道：“这件事我没见过，那时候我还没出生呢，是听老人们说的。陈木匠死了以后，吴老太太在陈家村住不下去，带着傻儿子回到咱们吴家屯。有天晚上，电闪雷鸣下着大雨，吴老太太跑到村长家拍门，说儿子丢了。村长就找了民兵干事，还有一些村里的知青，一群人大雨天的又是手电又是火把，到处找，最后找到傻儿子了，你猜在哪找的？”
“在哪？”我耐着性子给他捧哏，我暗暗想，他要是再来这么一次，我非把茶蛋摔他脸上不可。
村民说：“村东头有个由祠堂改造的仓库，那时候谁都不敢祭祖，祠堂没扒都算好的了，堆满了东西当成仓库。当时村长那些人推门进去这么一看，傻儿子就死在祠堂里，死的特别怪。他是吊在房梁上，但不是上吊，上吊是脖子套绳子，他是怎么死的呢，绳子套住了他的牛子，整个人挂在半空。”
木淳听得目瞪口呆：“这可能吗，不能拽断了？”
村民嘻嘻笑：“这谁知道，你回家可以试试。当时把他解下来，人已经死透了，牛子都是乌黑的，拽的老长。”
木淳喃喃：“死法是够怪的了。能确定他是自杀吗？”
“过去那么多年了，当时也没抓到什么凶手，再说死个傻子，谁会在意。”村民说。
“然后呢？”我问。
村民说：“然后那十年过去，吴老太太也老了，她越老越疯，一个人整天神神叨叨的。后来八九十年代的时候，祠堂重新收拾出来，吴老太太见天往祠堂跑，对着房梁又是烧香又是磕头的，来了个游方道士，非说吴老太太是娘娘菩萨附体显灵。”
“道士说她是菩萨显灵？”木淳说：“菩萨不是佛教的吗？”
村民说：“要么说是封建迷信呢，那时候谁懂这个，村里人把祠堂收拾出来，重新塑了菩萨像。吴老太太给祠堂起名，叫天花宫。她就当了天花宫里的娘娘。当时她特别火，有自制的仙水，能够治病，前来求医的络绎不绝，香火鼎盛，一天就来了上千人。后来上面听说这个事，闹得太大，过来取缔，然后吴老太太死了。”
另一个村民说：“老太太是坐化的。我听我妈说，她死的那一天，村里有明白人说，这样的尸体不祥要烧了，可那个游方道士又来了，说必须把老太太土葬，才能护佑乡里，保证平安。大家都信他的话，当时天花宫娘娘的名声太响了，那时不流行火葬，都觉得把尸体给烧了是一种侮辱，然后就土葬了。”
他顿顿说：“土葬之后，村里就没安生过，每隔一年两年就得出个事，不是有人死了，就是村里大旱，大家虽然没说什么，可总觉得会不会是吴老太太的尸体出了问题。还好，那游方道士每隔一段时间就到村里来作法，帮大家解决问题。”
“他真是好心。”我说。
村民吐口痰：“好个屁，他来是要钱的，不但要钱，好吃好喝还得供着。”
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