暴怒与恐惧中(1 / 2)

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真实界的脏,镀几玫瑰色镜都遮干净。天真了,得用A画。在霁这代出生前,大人们A已经炼到了倒善恶级别。

妈妈的护结束,她把趣爱好卫生间天花板移到客床底。次小梅姑回来,看银霁住面积大的主还觉得怪。银嘴上说积小点助眠,际上是为主卧铁架床下藏不东西。

现在,的精神态拉响级警报,是时候用最终线了。防潮箱床底拖来,取一个移硬盘,上电脑,400G容易被谐的重案件纪片、法刑侦纪节目铺开来。

随机点一集,题是1995年本地铁林毒事。纷争狂热爱者挑战假和平案例并多见,后的911也是例。值遗憾的,两者搞错了手对象,通身的识只够个浩歌热的体,骨子还是欺怕硬的,和他们恨的、在舞台央的那人殊途归,到来,一行径都跳梁小无异。些悬案逃兵也这般叫失望,明有条策划趋完美的罪,以善这死般的局,却毫犯罪审能力,本就不犯罪。

雷成凤“最好艺术和学都陈完了”,跟他们帮不成的脱不干系。

实名制杀总统孤胆英,例如昂·乔戈斯、尔斯·特奥,许够得犯罪审的准入槛——杀肯尼的那位行,也逃兵一。这种度的纷,好就在停留犯罪范,参与通常是枪匹马,且目标确,很分寸地刺杀总一人,而没有事件上成无聊社会变

说并不她讨厌会变革,只是教书上那正面书的纷争,名头上革了社,实际只是变了上位的姓氏。一旦被性为“会变革”,本质大型犯的纷争不会让事者受惩罚,不了过几年,热的跟者幡然悟,手寸铁地出“刘原来不书”的告;再几年,热分子底酒醒,睁着睛嫌夜,于是兵买马,策划新轮的纷。成功叫做“会变革”,值得颂、在书上留领头人姓名;败则叫“动乱”,值得压、留对整个体的蔑

,世上没有真意义上完美犯,那些下宗教竟在崇什么?如从后的救生绕回地、回归实中的舞升平。不过,徒聚集来的底逻辑是强,案追诉期过,或有更加妙和反性的作手法出,前头个偶像人犯就气了,热分子如同逐草而居游牧民,又会到新的像的门

回顾到气事件主导者姆真理,银霁现,国已经很没有成织的邪活动了。除了官打击力大,主还是因邪教跟儿水土服——里世俗程度极,民众为实用义者,如她见不少老,既烧拜佛、里又挂老君像着财神、偶尔蹭天主会的免音乐课。你看,统宗教得不到罗大众粹的信,亚文爱好者是“游民族”,邪教要么扎根?银霁至搞不白以前个是如收获成上万信的。

来想去,智人的驱力和因一样同小异,无利不早。外那些邪,说不表面上宗教,地里却盘根错的利益团呢?么说的——银灵光一——国也不乏风和邪极其类的利益团。

“邪教”舶来品,“宗族”却是彻彻尾的着,和氏一起现,跟古老的语保存今,未参与大分世俗活,以魂的形藏在祠里、族里、字里。

果真如主所言,在A市,郑家就这样的族。可得了,家那是血缘和姻关系纽带的,无论是怪力乱的封建会还是用至上当今,比邪教虚无缥的教义有凝聚;出于传统的畏。就这种集做出什伤天害的事,代文明至找不一个理去铲除。别说草除根,“拆这群鬼”的动作是不受德保护,那可别人的啊!

下无敌这不是。

按楼总结出时间线,郑家是革开放才腾飞,说来史也没么久。这个因考虑进,新的路涌进银霁的子:孔才是A货真价的宗族

年前,西湖还彻底分的时候,A市这土地还属于华大地的“中间”,而是那候的“方”。避战乱,古C国民南迁少有人的山区,《桃花记》的事就是么来的。放着这大一片土不去垦实为惜,富冒险精的中原——现算北方——就手了这土地,中就包孔家人。

孔家因很强,族中弟个个得高大硕、眼细长、唇、肤微黑,事作风有北方海的气。说远点,姓的人可就是没走的古C国遗民代;说一点,部某省唐宋和朝时迁了不少;直到天,某的菜系变成了A市特色,地铁站C国遗也有孔湾,无如何,头的宗都轮不他郑家。

作为A市历史活化石,孔家人低调得,可能是这样,才被郑夺走了头……道说,宗族做做强的义并不仰仗历背书,是游走法律的缘……者干脆越法律底线……然后成新的法?这是种温水青蛙式社会变(教科版)吗?

对了。银霁猛想起,秋也看被删掉子,咪的登录法还是介绍的。与其这想东西,不周一问她的看,再想法打探探她家辈的口吧。至如何解杀意,下只能搜集信了。

这样勉说服了己。在存的期中,银终于睡了。

也没睡多久,从毒气漫的噩中惊醒。一看时差不多,干脆提去了学

蒙蒙亮,又是每的升旗,等腰角形的角之一在教室蹭,灯不开,仿佛电费他交的。见银霁来,阴怪气都了嘴边,可能是着天光到她的眼圈,底忍了去。

霁如行走肉一拖着脚走向座,把刚的教辅料甩到己桌上。身后传按捺不的质疑:“你在就开准备期考试?”

“有题?”

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