至此，出阁之礼，便算是告一段落。
对于满朝大臣，不论文武来说，大局都已定下！
要知道，太子出阁，之所以有着仅次于册封储君的政治意义，实质上标志着，太子开始成人，从内宫的一个小孩子，开始真正担负起储君的职责。
而对于如今天家复杂别扭的关系而言，太子出阁，除了意味着太子名义上拥有了参与政务的权力，更是再进一步确认了皇家伦序。
这一点的体现是多方面的，其中最核心的，就是诸王的册封。
其实，对于皇家诸子的册封，本该是和太子一并进行的，其用意就是分尊卑，明伦序。
但是，当初国朝危难，社稷将倾，太子的册封都是匆匆忙忙，自然也就顾不得其他的皇子。
而如今朝局稳定，社稷安稳，关于皇子的册封，自然也就被提上了日程。
大明祖制，嫡长为尊。
这一点，在方方面面，都体现的淋漓尽致，其中就包括皇子的册封。
和皇女几乎是一出生就可以获得封号不同，皇子因为涉及到封地，所以要慎重的多。
按照历代的惯例，对于皇子的册封，并不是按照年纪来的，而是按照时间节点来的。
通常情况下，太子未立，不册诸子。
说白了，对于皇子的册封，完全要看太子。
一般来说，每当太子册封，出阁，登基之时，会有三次大规模的册封。
之所以会如此，一是为了彰显太子的尊贵地位，明尊卑伦序，二是考虑到，不同时间，会有新的皇子诞生。
这次，自然不会例外！
天子既然同意了皇太子出阁的请求，与之相对的，就要举行大封诸王的仪式。
若不如此，必会被朝堂上下议论，有更易储位之意。
所以，刚刚的那道诏书当中，最重要的，其实并不是前头命太子出阁的那一大堆，而是后面的册封诸子。
这道诏书一下，皇家诸子的位份，便立时明了，相对于之前，虽立太子，但诸皇子依旧没有位份的情况下，诸王册封，无疑是从另一种程度上，再次奠定了太子储君的地位。
这才是真正的国本既固，彝伦亦明！
随着群臣山呼万岁的声音落下，赞礼官再喊。
“皇太子谢中宫！”
于是，在引导官的指引下，小小的皇太子殿下，恭敬起身，在一众随从的簇拥下，往东耳房去更衣。
原本这个时候，仪典便进行的差不多了，当然，这是对皇帝而言，需要主持的部分已经结束了。
接下来的部分，是太子的主场，理论上来说，应当是群臣恭送御驾，皇太子往贺中宫，诸臣在引导官的指引下，往午门外，恭候大赦天下的诏书。
大家各归其位，各行其事。
待群臣在午门外听完了诏书，往文华殿去，等候太子朝谢皇太后，中宫皇后及生母皇妃之后，在文华殿中贺皇太子出阁，并进表笺，受皇太子令旨。
说白了，这一步还是在宣示皇太子储君的地位。
御文华殿，受文武百官朝贺，再下赏赐，群臣受之，这个过程，其实代表着皇太子有了储君的权力，也代表着群臣认可储君的地位。
毕竟，只有君上，才有资格受诸臣朝拜。
事实上，礼制仪典之所以如此复杂，就是因为，它的每一步都暗含着浓厚的政治意味，也正是如此，在更易仪注的时候，才十分艰难。
如何在适应现实状况，又能保证各个环节的政治效果足够的情况下，对礼制做出适当的调整，是一门大学问。
当然，这次太子出阁，和往常的仪程并不相同，因此，在这个环节也做了调整。
因着朝谢之礼，被放在了奉天殿内殿，不需要来回奔忙，所以，后续的流程也就没有弄得那么繁琐。
皇太子受诏之后，被引礼官引着到耳房更衣，准备后续的仪程，与此同时，丹墀之上，天子也并没有起驾离开，而是摆了摆手，示意继续颁诏。
天家如今的关系敏感，所以，很多事情都需要做足了，原本，太子出阁虽是喜事，但是可大可小，但是既然是如今的天家情状，为了表明自己对太子的信重，天子自然是要往大了办的。
这也是，即便在太子殿下年纪尚幼的前提下，礼部还是默认答应了天子，要将每一项仪程都走完，而没有下诏免去的原因所在。
既是为了进一步巩固太子的地位，也是为了堵住天下人非议天子有易储之心的嘴。
因此，出阁诏书之后，便是大赦天下。
不过，最重要的仪程已经走完，接下来的流程，就相对比较轻松，得了天子的示意，一旁的成敬恭敬的从诏案上捧起诏书，再次宣读，道。
“奉天承运皇帝，诏曰：国之大本，在储位邸定，今太子出阁，万民胥庆，臣庶皆欢，社稷安定，着大赦天下，咸体朕心，一切合行事宜条示于后。”
“自景泰二年四月十五日昧爽以前，官吏军民人等，有犯除谋反，大逆，子孙谋杀祖父母，父母，妻妾杀夫，奴婢杀主，蛊毒，魇魅，毒药杀人及强盗不赦外，其余已发觉未发觉已结正结之罪无大小，咸赦除之。”
“有应改正者并须改正，敢有以赦前事相告言者，以其罪罪之……”
和刚刚的那份诏书不同的是，大赦天下的诏书，冗长繁复，每一条都要宣读许久。
按照惯例，这种诏书，皇帝是不听的，浪费时间。
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