覃隐
这是什么字呢，父亲？
这是什么字呀，夫君？
当我好奇且天真烂漫地这么问的时候，说明我正处于一个连自己的名字都不会写、说话都含糊不清的年纪。
而我的母亲这么问的时候，是已为人妻为人母的状态。她自然不是大字不识一个的乡野村妇，相反她是大家闺秀，浑身散发着浓浓的书卷气息，以及端庄大方的气质仪态。
当然，除开面对我父亲的时候。我用求知若渴，天真懵懂的语气这么问，而她是用一种娇嗔软糯的吴侬软语在跟我父亲调情，拖了好长的尾音，以及婉转的声调。
卿卿，你要学的，不如为夫晚上教？
不要，你好讨厌……
每到这种时刻，我自觉自愿从父亲腿上下来，轻手轻脚离开，贴心地带上房门，做她们爱情的小保安。懂事极了。但不值得一声夸奖。
在关上房门的一霎那，透过门缝看过去的一瞬间，书有“谪仙居”三个大字的画纸从书桌上飘然而落。
这就是我的父亲母亲，他们拥有近乎完美的爱情。
是的，完美。令人称妒。
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我怀疑我们家或许有胡人血统，体现在汉人普遍还是跽坐时，我们更习惯高椅矮凳。然远离世俗已久，外界人们习性如何也全然不关心。因着家坐落在一座不知名的山的山脚下，底下有一处不知名的小山村，而我们隐居于此。
虽地处偏僻，交通不便，胜在风景秀丽，山水可入画，就像父亲给我讲过的世外桃源。
这样的条件下，应当保持着日出而作日落而息的传统劳作方式。但父亲腿有疾，并不强壮甚至羸弱的身体，注定不能与黝黑壮实，野蛮粗俗的乡野村夫做同样的体力劳动，因此，我们一家靠卖字画为生。
有人传说，覃氏一脉，世间流传画作甚少，若说知名高第书画世家苏氏一幅画千金，但凡附庸风雅人世皆收藏得有几幅。那么，我父亲的字画，在世数量却是以单个数为计，得一幅，值千万两黄金。
在我对钱的数字有概念之后，十分怀疑，我认为我娘在吹牛。千万两黄金，那不是值好几亩良田，好几处俊宇豪宅。他却不直接卖给富人，而是转送给穷人，只换得足够我们家一年半载的粮油米钱足矣。
母亲也不像寻常的乡下农妇——她们最爱做的事便是聚在一起磕瓜子唠家常，东家长西家短，动嘴皮子又不费力，这是她们每天固定的饭后娱乐。母亲一向是不屑的，她钟爱上流小姐们都不懂的古音韵律，诗词歌赋。
在舞艺上，鉴于容貌弥补了大部分不足，勉强评个中等偏上。
据说母亲未嫁父亲前，每每在宴会上起舞，都引得各家公子争相前来捧场，纷纷提亲上门。这些人注意力全程集中在母亲那张美得不可方物的脸上，不知在舞什么。母亲有时故意不按学的来，随性起舞，看客也会纷纷叫好，颇有见地的举出舞姿合曲的精妙绝伦。
到底世家之女出身，她的琴棋书画也算一流，唯独赶不上父亲。我想大概这就是为什么使她甘愿放弃世俗的荣华富贵，金銮凤殿，跟我爹这样一穷二白的公子做了隐士。但娘说，真正有价值的东西是眼睛看不到的。
娘亲并不受那些妇人待见，但她始终和蔼可亲，在被村子里的孩子叫做师娘的背后教导学生也尽心尽力——我爹兼任村子私塾的教书先生。跟村子里大多数人家不一样，她优雅风致，从不灰头土脸地洗衣做饭，皮肤保持着二八少女的吹弹可破，好似不会衰老的容颜也让人心生嫉妒。
说起来，从我记事起，家务都是我在做。
我娘说，男孩子要从小培养做家务，不然以后没人要的。
嗯。
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村民对我爹有一种油然而生的敬重，一向以“那位仙人”为代称。小孩子也很尊敬地称呼他“仙君先生”，然后找他讨要城里才买得到的糖果角黍吃。我很少能吃糖，娘亲不准。
山中住宅修好那一天，我站在檐下抬起头艰难念出“摘……仙……居”三个字，父亲嘴角含笑，摸着我的头发，“隐生，那个字念谪。”
我似懂非懂，呆呆仰首望他，晨曦初阳笼罩薄薄一层微光在他清俊的侧脸上。
白衣素锦，墨带乌发，真真好个兰芝玉树，清风朗月。
我想，还好刚才是爹，要是娘的话，不止是摸一摸头而是两个脑崩了。
不知是不是天下父母都有望子成龙望女成凤的通病，我娘对我是恨铁不成钢。爹娘虽不凡，我却独独跟那锈掉的豆芽菜似的，哪哪不开窍。作为他俩的结合体，她寄予我的期望比平常父母要高些。期望越高失望越大，落差感之大，那叫一个天上掉到地下。
琴棋书画，诗词歌赋，数术九章，而我的表现，不能说一无是处，只能说六窍通了五窍吧。
对我而言，这是生在这样的人家的一大不幸。
于是在她“除了长得像我天赋才情却一点不随我和你爹”的长嘘短叹中，接受了我不是下一代诗仙书圣的事实。变得跟爹一样不再要求什么。
爹总说：“天生我才必有用，隐生只是还未表露或难以发掘罢了。”他们不限制我做想做的事，以放养的形式来养育。总的来说，我有一个快乐而一事无成的童年。
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颐殊
这个名字的含义一目了然，颐殊，遗珠。
我很高兴，我是父亲捧在手心的掌上明珠，我不高兴，我是娘亲留给尚在人世的我爹的宝物。
父亲抱着我玩的时候经常会说，阿殊，你娘难产死掉了，我呢，也不打算再娶，这以后的家产都是你的，你看中什么你就拿什么。但是你到五十岁之前都不准跟男孩子来往！
这着实吓人。我说，爹爹，张芸儿上次来府上玩，就说她爹爹已经把她许给了袁家的公子。
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