大家请我当皇帝 第165节(1 / 2)

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好在人机警,连忙准趁着嵩混乱的机,自清白以脱张顺挟制。

可是他却万万想到,己所杀人不是人,乃堂堂朝副总兵。

徐全人欲哭泪,你我我看,一时竟是进退两难。

好个徐倒也果,他深如今自等人现是两边不是人

知县何如今尚别人手,不能主。反那张顺但占据风,又心接纳己。虽如今双因为自等人贸出头,倒和他了龃龉,好歹也有个出

至此,全连忙头扑通声,当跪下道:“舜王义无双,是我等小人之度君子腹,遂今日。舜王不,我等附骥尾,以助王成就业!”

第72 仁义

张顺言只是飘飘来一句:“如此甚,以后家都是弟,之之事,往不咎!”

张顺心欣喜若,他只习惯性说谎话浑水罢,没想无心插柳成荫。

竟然来骗开“闯将”黄来儿尽九牛虎之力不曾攻的嵩县城;二还一口糊弄了个生员入义军。

虽然顺麾下今已经缺乏文武将,是基础吏武官旧匮乏。武官还以自己养,只那文吏要断句字方才得。

今张顺兵也不两年罢,如何时间培那许多吏?

今自己口气哄了五个员。若其中有才,自定然是到了;是平庸辈,好也可以当文吏,自己依不亏。

张顺这君臣相,那边把嵩县县何复坏了。不由破大骂道:“徐全、洪觐杨、李锡九、王懋忠、孙承宗!尔等读贤书,学何事?”

五人本就跟随知县何一起防嵩县,几分熟。他们刚“从贼”,言大惭,低头不

说“打还要看人”,五人刚投靠了顺,这县知县复便如打脸,可忍孰可忍?

张顺见人答不,便亲答道:“修身齐治国平下耳!”

嵩县复闻言带讥讽,啐了一,也不语。那全等人是争相面,不直视。

张顺心奇怪,忙低声道:“道读圣书不就为了家天下吗?”

见张顺在是不无术,好低声释道:“此言出文天祥丞相《带赞》,文丞相后,为人在文相衣带所发现。上写着:孔曰成,孟曰义,惟义尽,以仁至。读圣贤,所学事,而而后,几无愧!”

,徐全是扭头去,羞不敢见

一听便白了,情这嵩知县何是在“梗”啊。在这个代,又典故,是他在讽徐全五人不杀身成,舍生义。

顺一看可不行,舆论战入下风,以后就有读书肯跟着己混了。

于是,他便哈大笑道:“酸文儒也敢仁义乎?孔曰成,孟曰义,其在民。也,其国之本?”

“有民斯国,有斯有君,有君斯社稷。故‘民贵,社次之,为轻’。故而为请命,民伐罪,救民于火之中,解民于悬之危,方为天大仁、下大义!”

有腐儒,媚于君,与小同,以虚名浮。其为也,上顾社稷危,下顾黎民活,也妄谈成取义,乃为天笑乎?”

儒教宋代以,只空忠孝节等道德,却避而谈“何忠义”“为何忠”“忠何为”,逐渐由家学说,开始向教形式变。

顺便利后世思体系,过来借儒家经来解构家思想。

你们些酸文儒皓首经,我顺是辩过你们。可是我以“以为本”,反过来了你所“仁义”道德的子。

了人民有国家,有了国才有君,有了主才有山社稷。孔孟二所说的仁取义是针对“为民请、吊民罪”而

人民的益舍生义,方天下大大义。于一家姓之人,不过是了取媚君主罢,和那佞臣又什么区呢?也妄谈舍取义吗?

张顺席话,述清晰、逻辑严,不但那嵩县县何复驳的哑无言,是让在的徐全人、傅仁、刘月等生及围观绅百姓得叹为止、佩的五体地。

座众人幼深受家思想育,一以为仁道德乃天经地的事情,哪里想张顺会这番说

思想体对这个代的儒思想是压式的在,一子便把义道德系冲击七零八。再加它本就胎于传道德体,更是全了原仁义道体系的陷。

人骤然到如此论,只得完美缺,深震撼。然一时无人辩,全场默了下

知过来久,文程度较的魏知倒没有到那么的冲击。他率先应过来。他试探的喊了句:“公?”

他这一不要紧,算是打了全场沉默氛,喊醒嵩县知何复。

何复刚在那里了半晌寻章摘进行反,却不从何说

魏知友醒以后,一时间怒不知向何处,欲斥又知从何斥,最只好颓的长叹一声,仿佛瞬间老了几岁。

沮丧的慨道:“枉我寒苦读二载,竟不学无的后生驳的哑无言。贤的道岂能有?怕是何复学不精,得其要,遂使贤受辱!”

开始我魏知友,你自‘舜王’,我还笑你狂自大,何德何敢以圣以自比?如今看,是我井观天。天下大,无不有,而知之,亦非言!”

死,何暂时是想死了。谁想白死了不,还被泼上“臣”“人”的水,连驳都没机会辩了。

时候,榜傅于和生员江月才应过来,试图指着魏知的五百卒,强张顺把县何复魏知友人释放来。

谓副榜,是相对榜而言。

嘉靖间,设乡试副,每录五名正,则额录取副一名。列副榜准作贡,但是能与举同赴会,只能下届乡

榜傅于便是如,虽然不得举,地位然高于位生员。

他与江月都何复看的人才,虽然一是满腹纶,一是老成重,但不是精善变之,很难速想出决当前题办法。

张顺他们要硬的,由哈哈笑,高喝道:“我乃三六营盟舜王是,贼不贼,此不降,待何时?难道还和我刀相向吗?”

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