半截头陀的佛血裹着那一丝佛性回流，魏野的桃千金却还插在那颗妖心上。
也正因为如此，魏野以桃千金为桥，看到了些旁人看不到的东西。
秋高天净，黄叶满地，有车马军卒成队，迤逦而来。队伍中，有一驾马车，车后跟着一匹白马，马背上驮着许多包袱，依稀可以看见削成长条状的竹木方箧，上面刻画着莲花。
这是自西域而回的使臣队伍，马车中坐着的是自西域而入贡华夏的高僧，正要向洛阳去，朝觐大汉的天子。
而那匹白马背上驮着的，便是自大月氏与罽宾国而来的佛经了。
这情形魏野自然是清楚的，汉明帝夜梦金人，于是想见识见识“和尚”是什么玩意。于是西域都护、戊己校尉便只能联系西域的那些小国，找了些谈吐还能看得过去的秃驴，打包了让使臣带走。
那被打包了送去洛阳做巡回表演的两个秃驴，便是号为“西来二圣”的竺法兰与迦叶摩腾。
初传释迦之学入中原的这两个印度和尚，自然也有其不凡处。竺法兰与迦叶摩腾皆是小乘阿罗汉境界，只是魏野不知道，阿罗汉果分九等，这两位佛门小乘一脉的罗汉究竟证入了哪一等。
使臣队伍此刻在道旁停下，随行的火头军开始挖灶做饭，车上预备朝觐天子的两个高僧也下了车，操着生硬的汉话试图向队伍中的军士们兜售些佛家的粗浅信仰。
便在此刻，有一只花脚蚊子落在了那个皮肤更为白皙些的印度和尚脸上。
秋天蚊子本不多见，何况蚊子成虫活过两月就算是异数，这只蚊子还是只雄蚊，也就是俗话说的草蚊，本是不吸血的。若是寻常人，对待这种蚊子，也就是随手挥开了事，然而这皮肤白皙，极有可能是天竺地方最受尊崇的婆罗门种姓出身的和尚，面上却是带上了慈和一笑。
面上慈悲意现，这只花脚草蚊却浑然不觉，它的生命已经快要走到了尽头，每分每秒生命力都在流失，只有生物的本能还在勉强挣扎着。也就是这点挣扎感，让白面僧人佛心微动，一点慈悲意自然流露而出。
草蚊的喙是破不开人类的皮肤的，然而此刻，却有针尖大的一粒血珠自它喙下生出，又像是天然具有了生命，竟自动沿着它的长喙逆流进了它的腹中。
佛家将世间众生划为圣凡二界，凡分六道，圣有四品，证得阿罗汉果便是凡圣之间的分界。一滴罗汉血，入了草蚊肚腹，这便是稀有难得之机缘。
那只草蚊只觉得有一股温暖之意散漫全身，即将涣散的生命却重新汇聚起来，并变得比以往都强大。僧人感知到了面上这只草蚊的变化，欢喜发于面，低声做颂道：
“以此细微虫，我犹愿救度。震旦称大国，众生不知数。愿此微妙法，普惠作甘露。”
此颂一出，草蚊体内的那滴佛血，便附上了草蚊的心，再也无法分开，而草蚊的身躯，也似乎有了些很玄妙难言的变化。
车队走了，大汉使臣和两位已经证入罗汉果位的高僧也走了，草蚊犹然趴伏在原地，体内隐隐有佛光透出，像一只错过了季节的萤火虫。
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