喝声起，云空之间瑞光大放，便见万千光霞之间，现出一位头戴黄瑛玉冠、身披云帔锦服的威严道者，手中捧着一方宝印，螭虎为纽，其色玄黄。
那些围观的“高人”们，单单透过摄形宝镜、视影晶珠这类法器中遥望那枚宝印，便觉得心头隐隐有一股重如山岳的压力无端而生，仿佛周身都被浑厚地气包裹严实，压得他们喘不过气来。
当下就有人呻吟出声：“这是什么宝物，仿佛将坤土之德凝成外相，沉厚端凝已极。仿佛一印在手，便能执掌山川岳渎，端的是厚德载物之器！”
“这等法宝，老夫从未见过，莫不是天府藏珍一类？”
能发出赞叹的，能连声感慨的，还算是修为格外精深的一批。更多的“高人”，只是在摄形宝镜、视影晶珠中多看了一眼，便被那股如山压力迫得四肢不稳，直接趴在地上！
围观吃瓜的都被波及如斯，燕京城中地气涌动就更加激烈。首先承受那股入山压力加身的，便是伊尔神思因显化出来的“黄道十二宫神”。
巨蟹、天蝎二神，首先承受不住压力，猛然崩散开来，化作灵光点点，不知将飞向何处。
魏野却是看得明白，那点点灵光皆是佛门禅念凝结而成，虽然外相崩毁，但只要那座盘踞燕京城深处的曼荼罗还在。那么伊尔神思因依据那半异化的佛顶光明星宫法界，便能将这黄道十二宫神重现出来。
但玄灵宝印已然祭出，火府雷狱早已建起，这场交锋从一开始就是体系与体系的碰撞，而不是“勇者钻地下城去消灭魔王”的路数。再说了，早已被异化扭曲的佛顶光明星宫法界，虽然在形式还保有一二分佛门曼荼罗的结构，本质上却早已是伊尔神思因的神临地，算成小半个神国也不是不行。
这种前提下，只有脑子坏掉的家伙才会直接冲进那鬼地方里去。
随着玄灵宝印显化，雷火双行的火府雷狱之上更生出漫天金霞，笼罩燕京城。金霞披洒之处，不论土石草木，还是雷火光焰，都被镀上一层浑黄光芒，气机浑化，转眼便似成一体。
不独外相如此，不管是残砖断瓦还是跳跃无定的雷火光焰，物性都在一瞬间转化大半，凝实如金刚不坏之身！
借助法器围观的“高人”中，那仅有的几位硕果仅存之辈，终究是忍不住惊叫出声：“这是天罡妙法，指地成钢神通！”
天罡三十六法，地煞七十二术，组成了此界天罡地煞的道术体系。地煞术长于变化易形，或者是纯然的幻术，要么就是挪移搬运一类。
然而天罡之法却不仅仅是在“真实”、“虚幻”这两项上做文章，而是直接在天地法理上做文章。
所以天罡之法，亦是斡旋造化之法。
就以这指地成钢神通而言，其本质与丹道高人点石成金之术乃属于一类，都是在物质本身的物性上做文章，能一瞬间改易土性为金性。
至于是化钢、化铜、化铁、化金，就端看行法之人对造化之理究竟把握住了几分。
把握得好，自然是点石成金；若差了几分意思，那点金成铁也不是不可能。
不过照理说，似魏野这样精通符法却对天罡地煞之术研究不够深入的人物，不要说“指地成钢”这样的天罡法门，就是名列七十二术的黄白烧炼之术里，那些“炼银母”、“缩锡铅”之类炼制药金、药银的小伎俩也未必拿得出手。
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