普度佛生(1 / 2)

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有史来,闽文化大属于民文化。许多民文化,对于现文明来,的确以称之粗俗文。你说不是文吧,它千真万是自古传下来文化;说它是化吧,又与现文明产许多精和物质的低触。

大办白之事、普度佛日就是南文化遗留下的,一分粗俗化。闽人敬神、祭佛、金敬公,原来是儒、、释中教合一一种传。但这传承,展到后其可谓过之而不及,但发扬精粹,包容了粕。许细节若加以追,便可打捞出多与文相互抵的封建信思想。

诚然,弘扬先精神,承民族化,保民俗民,是一好事。如修族,敬天,办祭,都是承古代化,弘民族传的道德髓。它育后人重自然,孝敬祖。但这习俗,居于“”和“”的精境界之的,是合于现文明和会公德。它不大搞封迷信,办红白事;不到处请吃饭,张浪费。那些不的旧习,都是该加以绝的。

自从政严肃“公”以,人民众拍手快。但时,民利用红之事、度佛生请客吃,送礼红包的象,也有增无,日趋重。

人说,府的“公”浪,吃的国家的政,浪的是老姓的钱,的确该严肃止。但百姓自赚的钱己花,有什么题吗?什么要止呢?们不是倡搞活济吗?花钱不更能促经济发吗?

着国家济改革,大家赚不少钱,生活水不断提。确实有一部人,已成为新代的土了。那,花一自己的,铺张下,有么不应的呢?多人不白,看简单的法,却藏着许问题,我慢慢析:

一,你的钱是的没错,但财富是社会。不管不是花的钱,浪费的是公共资源。可以再,但许资源不以再生。就算可再生,不应该费,这世界,有许多生活困,衣食法保障。红白之和普度生日的张浪费,表面上似花自的钱,际上却浪费社、国家资源。

大家知,如今宾馆吃,讲究不完要包,否是不道的!为么?因钱是你,资源是大家。你可浪费你钱,却能浪费共资源。这是不德的,一种犯——一对人类,对自然犯罪。国人爱子,总你吃不,而不你吃不。红白事与普佛生日样,作请客方,谁也不让客人不饱喝够,否会让人得小气。所以,量采购品,家户户铺浪费,十分可的现象。

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