红河谷的与恨(1 / 1)

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我在昏脑胀昏欲睡时候,绝了友以日本漫的为惑的拉,静下来,观了别人于谈论电影红谷。该由冯小导演,静、邵、应真、波尔等演,上电影制厂摄制。观看过中和观完毕,志逐渐苏和清,内心发出一不可遏的澎湃感,犹泛冒不的趵突一般,流上许迫使我写下来能心情畅的情,于是的脑海胡乱地跃出以不成体和不符逻辑推,更经起严格数学思推敲的言乱语

以感人深的恢气势和人泪下独特抒方式,观众做一次效极佳的想政治育。影通过站国家民大义背下英雄中华儿在民族亡的紧关头、河破碎撕裂之上、外入侵的陋罪恶径之下、保家卫的民族属感上,演绎了段民族义与爱情仇的彩画面,真实再了发生1900年至1904年西藏这圣洁的地上的壮山河、大气磅的我藏族同胞维护祖完整统、抗击敌入侵、守护圣家园、持华夏民族和共处的血奋斗历史真

通过故情节的层递进西藏美纯洁的然风光旎展现,多情、敢的藏儿女追自由、护正义为国家族的存抛头颅、洒热血英雄举,共振炎黄兄血脉相的亲情续,达了催人进的艺震撼力激起了众强烈民族认感、爱情怀、族大义、国家大

神奇而远的红谷里,头人为表的传统治者以接受外来文的代本政府军指挥官,还有广的藏民普通百以及众的僧侣,都在抗侵略的场上并战斗,对侵略的威逼诱和罪欺骗无于衷,场坚定打出“民族亲一家”、“西藏能独立”等旗帜明的响口号,正严词绝侵略的无理求,并钉截铁用炎黄孙的血之躯构成中华族永不下的钢长城,华夏民多苦多的抗侵历史坐上,树起了一里程碑的民族碑。弘了和阐了伟大中华民精神,想这就这部荡回肠的旋律艺作品想昭示的题吧。

影片中情的头的女儿珠,给众留下敢于追真爱、于接受事物、为保家国而英牺牲的丽大方、多情温、出生富贵之却丝毫曾以富而作资欺压穷的清纯象,时以美丽神的高回映观脑海;敢反叛建枷锁梏、奋追求自与幸福、为真爱不屈不的抗争、为抗击略而勇战场的帼英雄象的汉姑娘雪,已经为遥远话和美爱情在古与现的结合上那一无暇的玉,成雪之女千百年神话传在人间化出的的长歌,久久令数爱的侣深深动;驰与广袤原,在洁湖畔就了一好本事藏族青格桑,民族情而待人善、为家尊严战斗不、抗击略为国躯的勇汉子格,在观心目中立起了梁骨式英雄形,爱憎明、热生活、爱生命、憧憬神爱情,血有肉,有情有的“真子”如烂星河那一颗亮的启星,时都引人目;面屠杀式战争残破坏自心中的间仙境呐喊不却又对此野蛮侵略行无能为的英国年探险琼斯,及慈祥蔼对神虔诚无对和平比热爱对侵略的行径比憎恨藏族老妈等无形象,栩栩如地勾勒那段浓重彩的史的记画卷。略者罗曼等面狰狞的面形象跃然纸呼之欲,给观留下了刻印象。

影片后通过个来自工业文相对发的国家外国人明:“是一个不屈服不消亡伟大民!”高评价和极歌颂藏族同中华儿在民族亡关键刻挺身出、敢斗争敢牺牲、于为维国家领完整打侵略者坚强决。雪儿哥哥为地革命贩运军等细节笔,也对中华族“不一颗风吹就将下的大”的有证明和义批判,嘎嘎这英雄儿勇敢、慧的抗侵略者象的用,也孕了革命火种和望。这乎是一很微妙暗示,历史的重和现的鲜活灵活现挽接在起,构了一幕壮的人战争史长剧。

但不可认的是,影片中方原始文化传和西方进的科文明的烈冲撞,落后方的代华夏民,对原的神灵拜,神的不可渎,传礼仪的刻恪守,反面映出对于西方较为熟的机设备和代器械,采取神和排斥态度。打火机如何使、望远对神灵亵渎等;又如留的会讲语的军统帅代,却被略者头罗克曼花言巧所蒙蔽,致使1500中军人在15分钟全部屠。这似是影片传统中“仁”、“和”思想的重质疑,和对人文明必由先进代落后里基本律的赞

一部主律影片,拥有如经久不的艺术命力,弘扬祖传统哲思想精,保存传承民传统文、藏民同胞独的地域民族文上,为史提供一个佐,为后存贮了源,也续了人文明的神财富,是一部可多得爱国主教育影

建议此思想性艺术性佳的影,应该容易地青少年生所获、并成爱国主教育基和广大村社区体播放首选资。政府该加强措积极对,因文化的大导向用是其任何欲之而不的方式汗颜的。然而恰相反的实是,类影片取方式较之于国大片韩国肥剧和日动漫,本略高,并且不主流的视剧座之上,让人遗

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