刘承佑突遭雷劈，本就已经够让人震撼的了，但他但醒来后说的话更劲爆。
虽然五代还是个有鬼神的社会，但主流上奉行“子不语怪力乱神”。
其实也是因为华夏大地，“怪力乱神”之类的存在自封神之战后就越来越少见。
至少不会对凡人的生活有绝对的影响。虽然也会影响凡人的吉凶祸福，王朝兴衰，但大体上还是“天行有常”，是有规律的。
所以华国民众自古以来，对于宗教、鬼神并不是绝对地信奉，也并不是绝对地恐惧和服从。
这一点，恐怕还没有对皇权的恐惧和服从性强。而且，从史料上看，至少五代时期，神灵直接显灵的情况很少见。
后周世宗下令灭佛，将不少铜制佛像融掉，也没有直接出现什么灵异事件。
后来他召见著名神仙陈抟，向陈抟请教炼丹术，陈抟对周世宗说：“陛下为四海之主，当以致治为念，奈何留意黄白之事乎？”
所以，其实华国古代也是一个比较唯物的世界，神灵所起的作用并不太大。
修士也越来越注意与世俗皇权保持距离。
也许是因为神灵等超自然存在在上古过多参与凡间事务，引发的大战对盘古宇宙伤害太大。
后来鸿钧掌管的天道就有意限制神灵在凡间的力量，且对神灵能够做的事情制定了越来越多的限制。
因此，当刘承佑突然被雷劈，以及他说的话明显地表现出神灵真的显灵后，大部分在场的大臣和内侍、士兵等都是叶公好龙，既惊且惧。
倒是没有谁怀疑刘承佑说的话。
而且，段宇钟这时，也与这个时空的昊天上帝沟通联系上了，他感到，他自身神魂因为传国玺法宝的特质和上面的龙气，与刘承佑这个皇帝无比契合。
可以表现更多的神迹，也就是说段宇钟装神弄鬼的尺度可以更大些，也不会违反这个世界的大道法则。
因为皇帝，不论是位格、命格，以及可以利用龙气，金口玉言等能力和特质，都表明，皇帝其实是人世间的一尊真正“法力无边”的大神。
不过，这尊大神不能长生不老，也要遵循不少规矩。
其上还有真正的大神，那就是昊天上帝。而皇帝本身却是半人半神属性。
所有皇帝刚开始都是人，但当上皇帝后，受到权力和龙气熏陶，开始像半神转变。
可以说，其本质是儒教的教皇或者“大牧首”。只不过，这种本质属性其实是可以意会不可以言传的。
华夏历史上，总共四百多个皇帝，能够悟透这一点的很少，能够妥善利用这种“神力”的皇帝也比较少。
很多皇帝都被大臣架空了，或者虽然没有被架空，但却凭借手中权力胡作妄为。
因为儒教的大臣有系统的传承，但对于皇帝这个岗位极度缺乏的职业，却没有系统的传承。
儒教的大臣和文人企图用自己的学说限制和架空帝王，自然不会说真话。
很多时候，一个国祚比较长的王朝，往往会形成系统的皇家传承，但很多时候，皇帝可能婴儿时候就得上岗；
悉心培养的皇位继承人往往无法登上皇位，所以这种对皇权认识的传承总是时断时续。
甚至，有些时候，被儒生从小教育、洗脑的皇帝，还不如那些没有受过正宗教育的皇帝更懂得权术和皇权运行之道。
比如，西汉时的汉宣帝，南宋时的宋理宗，明朝时的家境皇帝；
他们都因为上一任皇帝绝嗣，要从民间宗室中挑选继承人，从而才有机会当上皇帝。
而这三个本身资质很不错的皇帝，却都通过自悟，从毫无根基，当傀儡开始，很快真正掌握了皇权，还都做出了很大的贡献。
比那些从下被儒生教导如何当圣贤明君的皇帝强多了。
这也许就是道无处不在，能用言语说明和记载的都是糟粕的道理。
而皇权的尊贵和龙气的秘密，也只有真正当皇帝的人才可能有机会悟透其中的精髓。
这个精髓就是皇帝半神半人的属性。皇帝的神格方面，是他可以运用龙气，龙气不但可以对鬼神之力和神棍的法术免疫，还可以一定程度上让皇帝长寿。
有句话说得很对：“权力是最好的长生不老药。”就是因为龙气在起作用。
历史上，只有寥寥几位长寿的帝王，比如梁武帝，活了85岁，武则天活了82岁，乾隆活了89岁；
他们都无一例外，是真正掌控了国家，权力无限，还懂得使用龙气的皇帝。
甚至，只要皇帝敬天爱民，履行好自己的职责，获得万民拥戴，那么展现一些神迹，不但是被允许的，还是皇帝维系皇权，维系这个神职的需要。
所以，历史上，儒教虽然一直“敬鬼神而远之”、“子不语怪力乱神”。
但却在正史中记载了很多皇帝出生时的祥瑞和异象。比如刘邦出生前，其母亲“梦与龙交”。
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