在原本历史上，由于宋辽对峙，西夏这个党项人为主，首领却是拓跋鲜卑后裔的割据陕北、宁夏的地方政权。
在李继迁、李德明两代首领的领导下，在契丹和宋朝之间左右逢源。
李德明990年被契丹封为西夏王，1001年，夺取了银川作为西夏国的首都。
1004年澶渊之盟后，宋朝和契丹都争相拉拢西夏，宋朝武力不行，企图用金钱收买，还封其为统管西北五州的节度使。
而李德明却用这些金钱物资去攻打河西走廊。后来，李元昊即位后，西夏就公然称帝，从此成为宋朝的心腹大患。
但段宇钟介入后，契丹被打败，李德明一边卑辞厚礼上表给宋朝，企图麻痹宋朝。
他一方面联络契丹，企图如同吴国、蜀国联盟以抗魏国一样。但没想到还没等其谋划完成，宋朝和契丹就联合在一起扑向了兴庆府（银川）。
此时的李德明正在骂娘：“尼玛，你们之前不是还在打得你死我活的吗？怎么突然又狼狈为奸，毫无征兆地来攻打老@子了？”
而后，李德明自然是不甘心失败，率领几万西夏正规军队和二三十万骑马的牧民全民皆兵，拼死抵抗。
但这一切都是徒劳的，本来双方实力就很悬殊，别说在这个已经被段宇钟改变了的时空，就算在真实的历史上，要是宋朝和契丹联合在一起。
西夏也只能毫无悬念地完蛋。
而这次，赵恒亲征，加上之前一些列的胜利，让宋军战斗力倍增，与这个时空的神灵谈判后，段宇钟还可以用传国玺空间帮忙运输粮草物资。
更是让宋军如虎添翼，此外，附身曹利用的段宇钟还能使用三光真水为宋军士兵疗伤，还能继续宣传鼓动。
总之，他一个人充当了随军牧师、军医、军师、政委、等多重身份。
有时候，还要亲自上战场，消灭西夏军队中的萨满巫师和喇嘛番僧。而且，每过一地，就伐山破庙，用传国玺法宝将西夏境内的鬼神通通收掉。
而随军的道士、和尚就去接收这些地区的寺庙。
就连新败的契丹军队，这次与宋朝联合，也许是存着从西夏找回损失的心思，也许他们本就比西夏人强。
所以也是如狼似虎，后来还陆续增兵到十万以上。
总之，这次攻打西夏，宋朝和契丹联军有绝对优势，兵分两路，一直平推过去。
结果毫无悬念，一切抵抗都被碾碎。仅仅用了半年时间，到了1007年年底，宋朝和契丹联军就消灭了刚建立不久的西夏国。
宋朝获得了河套、宁夏、陕北和河西走廊，契丹获得了现代的内蒙古西部地区和河套以北的地区。
本来，此时的西夏还没有占据河西走廊，但与宋朝和契丹联军首次交战失败后。
李德明就率领西夏军队一路西撤。由于其倾尽举国之力，一路上甘州（张掖）的黄头回鹘，肃州（酒泉）和敦煌的归义军政权，都没法抵挡困兽犹斗的西夏人。
历史上，他们要到二十多年后才被西夏消灭和吞并，如今提前了。
但有段宇钟随军，联军无视后勤压力，无视道路险阻，一路从容推进，将河西走廊和内蒙戈壁草原也收复了。
到了敦煌，段宇钟还不惜耗费神力，联系时空道尊，用时空宝镜法宝将敦煌藏经洞里的几万卷经卷、绘画资料，还有莫高窟里的几千尊彩塑，几万平米的壁画通通复制了一份。
因为他想带回现代，以弥补敦煌在国内，敦煌学却在国外的遗憾。
在二号时空，就在去年，1006年，敦煌当地的僧人听说信奉绿教的黑汗王国（又叫喀喇汗王国）灭掉了于阗王国，惊恐之下，将敦煌文献封在一个地洞中。
历史上，直到近九百年之后，敦煌藏经洞才被发现，但却被外国人抢走了大部分文献、壁画、彩塑珍宝。
但现在，敦煌被大宋收复，佛教又可以自由活动了，也许不久，敦煌藏经洞就会被开启。
为了照顾这个时空的佛教，段宇钟没有直接将这些文献、绘画、雕塑搬走，而只是复制了一份收进传国玺空间。
收复河西走廊后，大宋暂时止步于酒泉、敦煌地区。在段宇钟的建议下，大宋留下十万军队和十万百姓在这里屯垦戍边。
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