147天下修行之道二(1 / 2)

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原来,英度和的区别大,英修炼外,外神以控制身所有肉,乃于细胞伸缩膨。当战的时候,调动起身每一细胞的力,瞬将身体力量集一点攻,破坏十足,若怒目刚。但外神也弊端,力强的时却无连续作。每攻一次,要让细缓口气才能再力。虽中间出了断层,但聪明英度祖却针对弊病创了许多斗技巧,可以掩住这弊

还有个处,那是持续战力长,只要精充沛,以一直斗下去

内神和神不同,内神讲的凝聚神力,动天地见的信之力为所用,成各种术攻击。这些攻五一不威力巨,但对炼者的质也是求甚高。全国也一定能多少,此,这*力的陀在英拥有极的地位。

而国内功则同,国向讲究阳五行,万法不其中。论是道,还是家,无修武的,还是修的,都需要修一种能即可,就是真!根据同功法炼出来真气,分为三九等,力也是差天地别。下等的真都是能身健体,延寿延。中三的真气力巨大,破坏力,但回慢,聚少是他大的弊。上三的真气是真气厚如海,威力恐绝伦。中上三真气又为道家气与武真气,家真气仅可以武家真一般运攻击法,同时能驱使气驾驭鬼、阴五行之,神秘常。武真气则纯正的学功法,以力克法,神不侵,魔不扰。

说到里,鉴见高宇的津津味,不心头一,知道宇爱这口,于话音一,又说了西方明的技

西方,不得不三大圣,一为洲金字王国,国;二北欧主之地,x腊国;为教廷地芬迪

文明也少,就三个圣?高宇了挑眉插嘴道。

“,然不只三个,所以先他们三,是因这三个家的能运用原类似。是不修,只修的存在,不过他的精神修炼法我们英佛教不,我们度佛教然修精力,却利用精力改造身,已到提升身实力目的。于佛陀,只是心的信仰了而西这三大地不同,他们修精神力全是用献祭,献给所仰的神,然后借神的力战斗。就导致他们一失去与的联系,就会变和普通一般,弱无力。不过这大圣地在了这久,自知道自的弊端,不过西的先人是大智之辈,诸神的助下,快就突了自身屏障,补了自的不足。

其中,及国先研究出的神侍,那是一人和地生物的合品,**力量大的同还能动部分地之力。过这种合品的作非常,所以今,及也只有9名神侍。

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