因为据建朝那会在“北不断亲”国策定下的规矩。
固伦及和硕公主之子除袭父爵之子外，其余闲散诸子均封一等台吉。
郡主闲散之子封二等台吉。
县主、郡君、县君之子为三等台吉。
乡君及以下未得封爵的宗室格格之子为四等台吉。
额驸与妾室庶出之子也可按照嫡母的爵位受封一至四等台吉。
一至四等台吉待遇逐级递减。
所以许多蒙古贵族打心底其实是很愿意娶宗女的。
——不仅能得个皇亲名头，还能靠多生儿子落下不少实惠。
毕竟多一个台吉儿子多一份俸禄。
蒙古诸部无论贵贱皆限于封关令不得随意入关，牧马放羊，看天吃饭，日子不好过。
岁岁年班入关上京都有蒙古贵族哭穷，求加岁俸。
算起来，娶公主或宗女多生儿子算是这些草原贵族致富的捷径。
公主数量有限，身份特殊，牵一发而动全身，不是谁都配尚主的。
可宗女们多啊，且不那么紧要。虽同为紧密满蒙关系的政治联姻，但象征意义大于实际意义，各部贵族垫垫脚就可能够到。
也正因人多，各人爵位有高低之分，名下之子待遇也不相同。
所以娶宗女的蒙古贵族，自然是削减了脑袋想娶高爵位的宗女，惠及自身，恩荫子孙。
譬如不远处这群正对宗室女挑肥拣瘦的人。
“是得往高了找，我阿布跟我说，那种寒素纤纤的第一眼看就知道不成，得选结实阔气的，她当初就那样选中了我额吉。你们想啊，关内娇生惯养的女人在咱们草原扎不了根，只那么几年时间，抓紧多找些女人生几个儿子。若有意外，鞭梢去了鞭本在嘛……”
容淖听得直皱眉，毫不掩饰嫌恶之色。
她从不认为男女想高嫁或高娶是错，但听这些人说话真是觉得脏了耳朵。
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“鞭梢去了鞭本在”是民间俗话，容淖在简亲王府时，曾听福晋一脸讥诮地提过下一句，——“死个媳妇小破财。”
显然，在场宗女不止容淖知道这后半句，有几个宗女直接气哆嗦了，面色白得像鬼。
宗室子嗣丰茂，皇帝日理万机没那么闲给每个宗女安排婚事，多半是透个偏向，具体由宗室去把握。
此番随驾北上的宗女十成十是要嫁去蒙古的。
锦绣堆里打滚长成的姑娘们，见识过天底下最富贵的日子，未来却只能在抱着回忆死守塞外苦寒地。
宗室安排她们偷偷相看，在有限的范围内有一点点择婿权，算是难得的仁慈。
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