第51章 望弥撒(1 / 2)

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不管边的人伊莎贝·沃尔持有何态度,怀疑其来里士满的真实的,这亨利是定决心一意孤了。即使他的父亨利八不会同他迎娶自安道公国的个平民子,但还是希能与伊贝尔在起。

利享受有生以的第一爱情的润,随对他的庭教师:“亚拉罕·兰特老,您也沃尔顿姐产生好奇心,是吗?”

亚伯罕用微表示了己的意即赞同位尊贵学生的法。亨随即用光扫视坐在左两方的任骑士长及家教师说:“好了,格兰特师,奥斯丁爵,现在望弥撒时间,们去教吧。”

实际上,今年刚15岁亨利·茨罗伊处于接教育的段,完可以不要像成贵族一每天早去教堂弥撒即予弥撒。一般情下,他会在主即星期及圣诞、复活会等重节日来时才会望弥撒。

不过,整个里满郡及丁汉城内的每个有身或职位普通人,还有城内的骑们每天会在早的9点去城堡的拿撒教堂参弥撒仪

有博尼斯·托斯神父有资格理的,使用拉语主持弥撒礼中,每在场的通人及士们都祈求上的保佑对自己孽的救。通过悔向上倾诉自的过错罪孽,求得上的宽恕,从而使们减轻罪感,悔罪的情投入生活或斗中。样的宗活动是役和司决斗来前是必可少的,而且在平的日里他们经常会教堂望撒。

照托马神父的法及时英格兰会约克区的爱华·斯福德大教的建,建造诺丁汉堡内的座教堂该被命为里士大教堂。因为无从外观,还是内饰的究来看,这座教丝毫都逊色于塔福德主教的教座堂—约克大堂。

是,让马斯神及斯塔德大主不明白是,当的国王下亨利世在里满公爵生的那,竟然这座教命名为撒勒教。拿撒,一个古代加利地区名不经的小城,它甚至没有出在《圣》旧约一些中的史书

,斯塔德大主在《圣》新约找到了“拿撒勒耶稣”样的大文字,也瞬间白了国陛下的番苦心。因为拿勒是耶的父母木匠约夫和圣玛利亚故乡,说主耶在该城近的萨利亚村过了他青少年期。

主耶稣出生及长经历小亨利身世来较,就以说明亨利既有出生显赫的格兰王,也没成长伦那样的城。他以一个生子的份,成于被藐的一个里士满的东北小城堡的。

同主耶是如此低微,以他能近软弱人,体到遭受难的人处境,恤一切痛苦中人的心一样,利八世烈地希自己的生子也以像主稣那样活于世。

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丁汉城的侍卫驻地内,伊莎贝·沃尔在安顿喂养马后,准开始擦爵士的质骑兵胄及两骑士剑。这时,任侍卫队长的格森·格里夫士走进间对她:“斯尔,放爵士的西跟我。”

莎贝尔起头看他说:“弗格森士,我去哪儿?”

堂。斯尔,你会忘了天早上要望弥吧?”

“噢,然没有。呃,城内的所人都要教堂吗?”

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