第三十三章大唐新生概念——儒商!(1 / 2)

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“咱继续,这计划中说,姓将钱入钱庄,钱庄需给百姓定的利,而钱可以拿笔钱用经商或贷,这贷我可理解,就是将借给百,在收一定的息,这利国利之事,以做,这经商事,你细解释下!”二揉了太阳穴,立刻就黄门递新的茶

给黄门个眼神,还好,门挺给毅面子,也给他上一杯水,李喝了一茶,皱眉头咽下去,唐的茶都喝了几年了,还是喝惯,大的茶和在的茶全不同,大唐煮时里面放一些姜之类东西,正那味很怪。

“怎么?贤侄可嫌这茶好喝?”

“恩!还真是!”

一听,忍不住踹利益脚。“小子,这可是南方船过来的茶,上的大红,你竟还嫌弃,难道你时喝的仙茶?”

“李叔,您会了,侄不是您的茶好,而嫌弃这煮茶的式,小知道一煮茶方比这种得多,哪天小给您泡杯!”

“哼!小子的样还真少!赶喝,喝好回话!”

呵,天之人,熙攘攘,为利而,为利往。自商人之以被世所不齿,主要是为商人行的是卖低买活动,实质上是与民利,而商人多唯利是,不择段等恶之人,以商人越来越人所不齿,这也是贵族明面上商的原。”

“恩说的错,继!”

“其实陛您也清,对于个国家言,士工商可说是缺不可,主治,国以安;农主,民以为天;主建,技以强;商主,经济血脉。人的作通俗地就是使们的物得到充的流通,让人们以随时掉多余物品和买到急的物品。而且古的商人也有不大贤,如子贡陶朱公。所以,人本身是一个尚的职,只是于现在商人太重利而义,所,要想明正大经商,必须给人正名!”

眉头一。“正?谈何易!”

“其实事说来简单,们又不改善天所有商的本性,只要钱有正当名声就了,而解决办就是做商!”

李二眼精光一。“儒?何为商?”

“儒商,即为“”与“”的结体,既儒者的德和才,又有人的财与成功,是儒者楷模,界的精。儒商该注重人修养;诚信经;有较的文化质;注合作;有较强任感。商有超利的最目标,对社会展的崇责任感,有救世民的远抱负和患意识,追求达兼善天。总而之,儒的本质然还是钱,但赚一分必须要国家、姓做出献,不私自利,不与民利。”

“儒商?好一个商,不,要是下之商皆为儒,何愁唐不兴,哈哈哈,有了这商,到确可以决钱庄商的问,贤侄,你真是之子房!”

“咳咳,叔叔,喝多了!”

小子,这德性真欠揍!不过这商恐怕那么容做吧!”

“当,首先好先成一个经的团体,恩!暂先叫商联盟,称商盟。第二,是商盟发展问,现在然要做商,不民争利,那就不只做那买低卖事,所这联盟经营是个难题!三,这盟虽然利国利之团体,但商盟钱庄一,首要旨就是不参与事!而所谓儒,不光要做利利民之,这管者和东也必须良好的德和个修养,为他们一举一都代表儒商儒的形象,所以他必须为下表率,否者这商就只一个口而已。以商盟参与者,也即是东的选上是一问题!,这儒说到底属于联内部,何让天之商皆儒商,又是一难啃的头。还联盟的理、联与朝廷关系等一系列题都需一步步解决!”

李二着眉头考了一,因为毅这段信息量些大,其是李以前根没有听过。

“你这意是这商需要联一些其人共同做?”

“当然,在我的思里,联盟主以自主新的实为主,就是自发明产,然后成品牌,再进行售。举例子,说我发的扇子,商盟就以将这子做出,再卖去。看简单,这里面有大文!李叔您想,做扇子,就需要工,而顾劳工要给他发工钱,因为我不能做买卖奴之事,以这样会解决部人的活问题,而且做子需要料,也是树木,我们就以让一农民种,然后们再买来,这又可以了一些民,而们做的子,普百姓星定是买起的,买的都那些贵,所以们挣的是那些族的钱,所以这就会形一种循经济,使钱从富手中流了我们穷人身,而我通过捐朝廷和慈善,将一大分钱送了百姓,而这只一把扇带来的处,以如果我要发明多更复的东西,那将是个极其的良性环,最码可以使百姓迅的脱贫富,这和高卖买的商有了本的区别,也是一儒商应做到的情!”

李毅说口干舌,李二听得异兴奋,睛精光冒,嘴不住的开。“环经济,好!太了!贤,你真只有十岁吗?了这循经济,愁天下兴,文,朕有,甚幸!”

赶紧起回礼。“李叔叔奖了,侄只是了个想而已,循环经、儒商、以及慈等事,起来简,但做来却是难很难,可能要长时间,所以我建议李叔,让盟多一参与者,所谓人力量大,众人拾火焰高,我想这多的利都比不一个富的大唐!”

“呵呵。想到我世民也被人教的时候,不过贤你教训对,没什么能得上大,贤侄有这么的觉悟,我怎会你后腿,就听你,那你说,需哪些人起合作!”

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