旋龟是《山海经》《南山一经》中的传说中的神兽，在《山海经》中有这样的描述：又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺（三声）尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
这大概的意思是说再向东三百七十里有座山，名叫杻阳山。山的南面有很多赤金，山的北面有很多白金，山中有一种兽，形如马，头为白色，身上有老虎一样的花纹，而且还有红色的尾巴，发音就像唱歌一样，它的名字叫做鹿蜀，佩戴它的皮毛能福延子孙。有一条怪水出自杻阳山，向东流入宪翼水。水中生有很多黑色的龟，形状像乌龟，脑袋像鸟，尾巴与蛇的尾巴相似，这种动物叫做旋龟，它发出的声音就像劈木头的声音一样，佩戴它可以防止耳聋，还能医治手脚上的老茧。
这是《山海经》中的说法，如果结合着石壁上的壁画看，就有些不符合了，不过却恰恰和《神兽志》中的描述差不多。
在《神兽志》中有这样的写法：玄龟大且利，性暴之，以御水，遇敌以水击之，甚强，其兽皆远之，唯九子，善之。
译文为：旋龟巨大而且厉害，性格非常暴躁，能够驾驭水，遇到敌人能够用水攻击，非常强，其他的神兽都远离他，只有龙的第九个儿子，非常温和地对待他。
这就是第一幅壁画的内容，其中提到了旋龟，而且这旋龟和山神一样，都和龙的第九个儿子关系非常好。
看完第一幅壁画之后，我们又向前走了一段距离，继续观看着第二幅壁画。
第二幅壁画的背景和第一幅壁画相似，依然是蓝天白云，烈日高照，不一样的地方是森林中的火灭了，凤凰向远处的山飞去。
看完第二幅壁画，我们要继续向前，中间还看了看来的方向，六腿蜘蛛依然没有出现，我们有些放心了。
第三幅壁画的画面定格两座大山的山间中，两座大山都郁郁葱葱，树木繁茂，凤凰飞在两座大山的中间，像两座大山喷着道道火焰，大山中的小动物纷纷逃走，鸟儿乱飞，而在凤凰的后面，是正在追赶凤凰的旋龟，两座大山上都有很多洞，洞中的动物和人差不多，但是身体都是毛，那动物正拿着石头投向凤凰。
据我的猜测，那动物应该叫猾褢（a二声），猾褢同样在《山海经》中有出现过。
《山海经》中《南山二经》中这样记载：又东三百四十里，曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘（四声）鬣（le四声），穴居而冬蛰，其名曰猾褢，其音如斲（二声）木，见则县有大繇（ya二声）。
这的意思是说再往东三百四十里有座山，名叫尧光山，山的南面有很多玉，山的北面有很多黄金。山里有一种兽，形状像人，长着猪一样的鬣毛，在洞穴里居住，冬天蛰伏起来，他的名字叫猾褢，它的叫声如同砍木头时发出的声音。他在哪个县出现，哪个县就会有劳役之灾。
依照《山海经》的意思，猾褢不是什么瑞兽，而是给老百姓们带来劳役的凶兽。
但在《神兽志》中描述的却不一样，除了外形的描述差不多，其余是这样描述的，猾褢穴居，群居之，制严且明，遇敌以石为器，投之，群攻之，甚难敌之，唯九子以命。
《神兽志》中讲的意思是猾褢是在洞穴中居住的，是群体生活的动物，制度森严而且明了。遇到敌人用石头当做武器，对着敌人投石头，一个族群一起攻击敌人，别人很难和他们为敌，但他们只听从龙的第九个儿子的命令。
这猾褢在《神兽志》的开篇就有提到，凶悍异常，而且又是和龙的第九个儿子有关的神兽，不过也对，因为这些都记载在《神兽志》的《九子传》中。
第三幅壁画，就这样结束了，第四幅壁画，背景都是在天空中，烈日高照，而这次与凤凰对峙的是山神，是鸟身龙首的山神，山神的体型要比凤凰小很多。山神与凤凰在白云中对峙，周围的白云有些已经消散了，另一些则是以凤凰和山神为中心，向四周上下左右飘去。
“这幅壁画真是太简单了，不就是凤凰和山神对峙吗？难道他们就不能多画一点吗？这样岂不是太浪费地方了。”
大家都在认真地看壁画，李宏郎很突兀的来了这么一句。
“这你就不太懂了，如果地方有限的话，那每幅壁画的内容肯定就多，我估计这山洞地方有的是，所以画的比较详细。”
海大哥以自己的经验判断，山洞很长，空间很大，所以壁画画得非常详细。
“其实壁画画的越详细，里面的内容越多，我们了解的也就越多，我们对这里的情况了解的也就越多，我们的机会也越多，所以说这是好事。”
海二哥很专业的分析着。
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