第一百三十八章 修成《御尽万法根源智经》(二合一)(1 / 2)

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郝方出了魔帐篷,人进去洗了一澡后才来。

服倒是必再换,毕竟这巫师套能够自除污除,根本不必洗。

他见时三人态都俱,便心有了一决定。

郝方复了两本《御尽万根源智》,交寇仲和子陵一一本,他们试修炼。

说起来,面对《尽万法源智经》,郝方际上仍还有老题,那是他不能真的全看懂。

哪怕脑计算上升,却仍旧不是古,不习古文的写和理方式。

这就如,郝方刚修成《长生诀》,精神实则也经大进,本应该度提升级,使己巫师界变得强。

可惜,底蕴还太浅,是单凭神力变还不够,魔力的累还差些许,且魔法语的掌数量也够。

炼可没那么简,无论魔法,是武功,都是一的。

以,这面仍旧要依靠仲和徐陵帮他究,才够使郝可以更修炼。

至于说《道心种大法》,这个等后再提,现在暂放一放。

寇仲徐子陵到了《尽万法源智经》后,却不出郝所料,快就能将之理

使有所疑的地方,郝方也据原剧进行猜,帮他提供思

尊教源波斯“尊”摩创的“宗三际”,讲是明暗待的两终极力,修持法是通这两种对的力,由明暗,从归明,有通过暗的斗,始能原太初地未开际明暗自独立在的平情况。

实际上,其中还相应的心经文——初际有天地,但殊明,暗既明,恣驰逐。来入暗,委质推。圣教然,即为真,敢闻命,求解脱。教化毕,真归根,既归于明,暗归于积。二宗复,两交归。

只要明了这个旨,那修行《尽万法源智经》绝不会有问题。

根据仲和徐陵的判,这一武功实有两种炼方法。

最正的就是时修炼阳二气,使自身阴阳斗的过程,渐渐成这一神功。

但这是危险的,几乎难有人成

正统的法嘛,就是修阴阳二中的一,然后一种渐转化成另一种,最后再新转换来,形一种阴循环。

实则,数人想修成此,多数是使用正统的式。

于人体阳,所大明尊的人多都会从寒之气起。

寇仲和子陵得独厚,们根本必计较些,甚于修炼式还要加方便。

两人间联手炼,就以轻易成此功。

若《尽万法源智经》只是如,那么也称不神功。

比起《生诀》接就能出先天气的优,《御万法根智经》优势却能够以力或真炼体和神。

炼体开,然后发出脑,提炼精神异

异力就这个世对于念这类力的特有法!

谓的精异力,质是精力,然气与神,精神与真气合之下,结果就产生出精神异

纯粹以神干涉实的念,精神力实则魔力的质类似。

魔力是精神和生命融合后产物,是精神涉现实媒介和量。

修成《尽万法源智经》的具体处是什呢?

看寇仲徐子陵们修成功之后,当下也拿魔杖,居然在种状态能够直召唤出火。

果然正其名——《御尽法根源经》!

当然,杖也并没用。

接下来实验中,重新使魔杖的仲和徐陵,他都感觉似乎这更加轻,而且以将水释放到远的距外,仍保持对们的控力。

让郝方受启发,果然这经算是步达到武功和法的结

仲和徐陵选择非正统修炼办,他们自修炼阳中的种,然联手就以完成阳相争转换,我肯定行……”郝方心不由想

种情况,似乎更适合修正统的《御尽万根源智》。

起来,炼办法《乾坤挪移》似,只过更为妙罢了。

有了仲和徐陵实验前,还为这门功与魔有所兼,所以快就将推演出了。

加上,方自己它也多了一点解,理上应该能够修

不管寇和徐子玩耍,是一个盘坐于,然后手之间着一本法书。

又或者,他翻的是魔书的反——武秘籍!

上面显的那一,所讲内容正——《尽万法源智经》!

第一层法,仅只是运导行、宫使劲法门,当于内的入门,郝方转已经修

二层心,实则是先将力修成劲,第层心法将内力成热劲。

修炼两层时,内力要意隔开,使得寒不可相

郝方来,他都经有了天真气,根本不内力相,这两也可以以跳过。

而第层心法是根本,他修习一层心时,只得半边涨得血,半边却发青,但双眼光炯炯。

《御万法根智经》要就是来开发域,而个过程是利用阳二气响大脑。

练第层时,方脸上青忽红,脸上青身子微,如堕冰,脸红时额汗如雨,虽然明其义,但片刻间又将五层练了。

练成第层之后,只觉全精神力无不指如意,发即发,欲收即,一切凭心意至,周百骸,分舒服,接着第层用了个多时也练好

中知道,若非自已经修了《长诀》中阴阳水两图,则想要易修到一步,不是容的事情。

本质来说,《御尽万根源智》确实是《乾大挪移》的升级,就连行的过都是类

,如果使用不正的办法练,过就不会类似了。

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