数日后，城外举火，篝火有异。
城墙之上，一人观察外面的火势，不知道这火代表着什么，但却知道这些火燃烧起来的时候，自己需要告知某些人。
城上看火的人，是士，是这个时代最有特色的群体。
他们效忠自己的主人，有时候可能是知遇之恩、有时候可能是一句夸赞，甚至有时候只是一碗酒、一块肉。
三杯吐然诺、五岳倒为轻。
士，就是这样。
这是分封建制之下，贵族所希望的士阶层道德，也是高阶贵族们一直希望士遵守而自己不需要遵守的东西。
士只效忠上一级，不效忠更上一级的诸侯或是天子。
至于对与错，那不是士该考虑的事：主人对我很好，那我只有以死相报。
正如后世养士之风开始盛行，齐人冯谖只知有孟尝君而不知有齐侯；朱亥知有信陵君而不知有魏王一样。
城墙上观察篝火有异的士，并非坏人，而是真正的士。
几年前他最落魄的时候，大尹见其虽穿弊衣却仍佩剑，便施其酒肉。
只是两碗酒、一块肉，士便暗暗许下诺言，今生必然以死相报。
这些话他从未说出口，因为他不喜欢在没有做之间，就先说的让自己感动，而是静静等待。
直到楚人开始围城后，大尹派人找到他，只说让他在城墙做几件事，他欣然许诺，也知道所做之事可能会触犯墨者的禁令从而被杀，但却义无反顾。
如果，公造冶熟悉此人，一定会给出和给他脸上留下疤痕那人一样的评价：知小义而湮大义。
这士被分派在城墙之上，知道墨者守城的规矩，非得命令手书，不得下城墙。
不要说随意下城，就算是城内出现大乱，城墙上的人也不能随意离开，那些宣读的布告上有太多的“断”、“斩”之类的字样。
这名士平日豪爽，对人客气，那些一同守城的庶民对他也颇为敬重。
前几日楚人以羊坽攻城，这人还曾出击斩杀了几名楚人，受到了赏赐。
在他看来，自己与守城的庶民之间友好相处，也算是折节而交。
正如当初大尹曾资助过他一次一样，若是旁人，他最多觉得可以接受，但大尹的身份居然能够主动结交于他，那就又不一样。
正如很多刺客一样，或许朋友们对他也很好，他们心中也有自己的骄傲，但却始终跳不出身份血统的潜意识束缚：同样的交往，如果是王公贵族，他们会觉得很难得，毕竟对方身份高贵。
于是他想，这些守城的庶民，应该不会是他去传信的障碍，只说了几句便下了城淹没在夜色之中。
城上没有人知道他趁夜去了哪里，但他回来的时候，几名身穿黑衣、手臂间带着墨者夜晚巡城标记的剑手正在那里等待。
剑手的身后，是一个平日木讷的庶民，指着那名士道：“便是他，夜里下城，并未有印信。”
持剑墨者拿出一张纸，在上面写了几个字说道：“巨子有令，赏罚分明，能够检举不守命令而私自下城者，赏铜。待围城一解，自会送到你手中，便是你战死亦有子女父母亲人。”
那庶民称谢，闪身离开。
那名士知道自己不是这些冷面如霜的墨者剑士的对手，却忍不住有种被背叛的感觉，冲着那名庶民喊道：“我是士，你不过庶农，我却和你和颜悦色地说话，难道你竟不感激吗？我不畏死，如今方知庶民愚昧！”
那守城庶农奇道：“墨者说，人皆天之臣，缘何你是士与我说话，我便要感激？你私自下城，城破之后难道我们不会遭殃吗？检举你，不但城不破我们不遭殃，还有铜做赏赐，我不知道为什么不去做。”
那士大笑数声，墨者剑士冷脸问道：“你要反抗吗？”
那士猛然抽剑，三名墨者剑士立刻将其围住，喝问道：“你去见了谁？难道还不说吗？说了按照律令是可以免除死罪的。”
说罢三人就要冲上，那士却横剑与脖颈间，大笑道：“事已毕，我何惜死？我什么都不会说的！”
墨者喝道：“你便不想城破之时，城内多少人将受灾祸？”
那人仰天长啸，横剑道：“昔日豫让刺赵襄子，曾言士为知己者死、女为悦己者容。我为知己而死，天下旁人于我何干？”
又道：“我非那样重财轻义的愚民，你们墨者有墨者的义，我也有自己的义！”
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