第二百零三章 中和(2 / 2)

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王耀微皱起“可是,现在不样了。”

“衣无忧,代表没其他忧。”梅爷看着耀说道“文化,治,军,这三面都是立的,是会有后之分,而现在,文化被在最后。”

耀点点“看得来,百富足了,国家也在强盛。”

帝建国到三百,文化平现在经追赶英吉利文化大了。”少爷笑笑“这什么,仓廪实知礼节,衣食足知荣辱。”

能还有些别的因。”耀抿了唇。

少爷愣下,笑摇摇头“傻孩子,政治这事情,好的结就是不有第二声音,者思想,这样才达到稳和统一。”

耀点点头“道理我,但是竟是新代了。”

“屁决定思,有些题是不调和的,除非人道德标达到了个及格线,那个候就会到以礼国的状,那个候,你想法就实现了,可是,下这么人,何难?”少爷笑

耀想了想笑道“您这么说,我真觉得字博大深。”

“哦?么讲?”梅少爷微挑眉。

“利和礼仪。”王耀手指沾沾水渍,在桌子写了两词。

少爷轻出声“。”

了顿,说道“下熙熙为利来,天下攘皆为利。夫千之王,家之侯,百室之,尚犹贫,而匹夫亲道义因失,父情怀为休急缩,且抽,免使心昼心;儿孙有儿孙,莫与孙作远。”

耀笑了“司马先生真看破人。”

“所以《记》才史家之唱,才我华夏立根之。”梅爷笑了“按照的话,这句换天下熙皆为礼、天下攘皆为往,或是另外种历史。”

“会实现。”王耀沉声说

夏自古礼仪之,把利在礼之,确实走歪了。”梅少沉吟了刻,轻说道“是除了夏,还其他国。”

“我知道,还有句叫做华夷则夷入华则。”王耀又笑道。

这句出自太李世民,李世民二分之的鲜卑统,在代,中叫做华,四周为蛮夷,这句话意思就李世民血脉上承了两血统,要将文互相交,互相应,既文又能

表着游文化和耕文化一种融的期盼。

王耀用这句来比喻接下来一系列用,把和礼相合,甚互相利

王耀的种想法,梅少爷置可否,又给他了一杯“你这心是对,但是否守住心,就你自己毅力了。”

记先生诲。”耀沉声道。

“人分阴,事有面。”少爷沉片刻,声开口“梅家青之所以众,就因为家将阴阳和,调出来的阳中和美,动心。”

王耀点头。

“阳极则,阴极柔,这种只能足部分,而不满足所人。”少爷笑“但是阳中和,刚中带,会满更多的,不敢所有人,但是肯比另外种极致美,要人们容接受。”

王耀起眉,乎受到

类生来是有一防备心的,没人喜欢变,所要改变类的看,需要到的第步,就迎合。”梅少爷着王耀真的说“但是是谄媚迎合,一种善的迎合,先表达的善意,然后在你手段,潜移默对方的法和看。”

耀点点,表示懂了,么叫做和。

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