宋忠一行干什么，王巨已经讲过了。
他愣了愣，虽然赵顼制衡术让他时常无语，但也能理解，即便英武如李世民，这种制衡术依然无处不在，当然，以李世民的才情，人家玩得更高明。放在赵顼手中，却玩出了党争
怎么办呢，赵顼才情只是如此而已。
不过扪心自问，以赵顼的多疑心，对自己这样，已经很不错了。
于是他又说了一个敏感的话题，那就是用人。
在封建时代，对于一个国家来说，什么最重要？非是制度，也非是律法，最重要的就是用人。
这是一个极度的人治时代，用人乃是重中之重。因此当一个国家有了一个不错的皇帝，再用好几个贤明有才华的大臣，国家就中兴了。
这也是范仲淹起的庆历新政，大部分对着用人而去的原因。不过范仲淹根本就没有想清楚如何用人，相反的，他的好朋友们乘机打压异己，连杜衍这样的四大贤相，也被称为小人，异己打压完了，韩范斗所以这个新政乌七八糟，根本就不是象王巨前世史上所说的那么伟大。
再如宋仁宗，一是他自己的作为，二就是用好了几个宰相，王曾，吕夷简，庞籍，陈执中，刘沆，还有第一次为相的文彦博，武功不提了，但文治上，仿佛是盛世了。
现在王巨讲的就是用人。
以前他也讲过，将合适的人才放在合适的位置上。
但这次讲的则是更尖锐。
“陛下，臣就要离开京城了，可能以后京述职，还能得陛下召见，但做为宰辅，这也是最后一次进宫觐见陛下了。所以臣讲一个重要的问题，刚才臣与陛下说到彼岸。实际对于赤贫百姓也许是天堂，要实际远不及我朝矣。不过论百姓对彼岸政治的拥戴，却远胜于我朝。不仅有广褒的生存空间。以及赤贫百姓生活改善的感恩之心，还有良好的吏治。”
“检查组与干部守则？”
“正是，在彼岸如果有一个村庄百姓生活贫困，作为彼岸的当地市镇干部。会立即派人下去解决，替百姓想方设法，改善其贫困的生活，放在我朝，能否出现？”
能不能出现。且看欧阳修与苏东坡吧，欧阳修在溆州，整天与一群乡绅游山玩水，玩开兴了，再说什么醉翁之意不在酒。苏东坡在杭州呢，整天挟妓游乐，写诗作赋。
但不要说他们在地方不是好官，其实就到了这种地步，他们在宋朝官员地方政绩中，算得还不错了。
这种状况了。想一想，所治境内那一个村庄贫困，会不会有官员亲自下去解决？
“但臣说的不是这个，臣所说的这些干部有几个人乃是进士及第出身？一个没有！即便举人也罕见之，多是连一个举人都不是的干部。陛下，还记得我朝开国贤臣赵普王明等人出身吧？”
“幕僚？”
“也能说是胥吏，为何自隋唐起，国家重视科举？其实臣以前所说的权利分配，也就是制度吧，也是从隋唐才开始进一步完善的。包括科举，为何科举，推陈出新，防止垄断世袭。”
“我朝太宗更加重视科举。也不能说不对，这一举措，及时地将武将专权乱政得以矫正，然而自仁宗时起，科举用人已经又到了重新矫正之时。”
“矫正科举？”赵顼讶然。
“作为官员必须知识字，但能知识字就可以了。再者，就是吏治的才干。因此赵普即便只懂半部论语，也是一个好宰相。但现在呢？有的士大夫几乎到了无法无天的地步。当真国家离不开这群进士及第的士大夫？彼岸有进士吗，西方那么多国度，有的国家也同样强大，他们有科举吗？但另一方面呢，有些有才华的胥吏，因为非是进士及第，始终不能得迁。不能得迁，胥吏也不想好了。”
“王卿，你是说”
“实际国家每年可以适度地提拨二三十名德才俱佳的胥吏进入官场，这样各州县的胥吏有了盼头，特别有一些有才华的胥吏，那么必然会专心配合各州县的地方官治理一方百姓，以求得进。其次这些胥吏进入官场者，难度比较高，无一不是千里挑一选拨出来的，那么就会对士大夫产生冲击，最少不会有人喊出，这个国家乃是陛下与士大夫共治的国家！”
“如果国家想用科举推新出陈，那么就象太宗那样，权贵子弟皆不得参加科举。如果只考虑到用人，只有进士才是德才兼备之人？看看有多少进士官员导陋的表现！那么何须纠结于科举？就象有些反对战争的大臣，他们没有弄懂一件事，想和平可以，但不是买来的和平，能买到和平吗？结果搜刮国内百姓所民脂民膏，壮大外夷。或者就象西夏那样，如果我朝不是时常地给二十几万岁赐让他们不停地缓过元气，那用得着纠缠到现在？和平可以，合纵连横也可以，但这些只是手段，目标乃是强壮自身。削弱自身，强壮敌人，那叫和平吗？所以始至今日，这与科举用人一样，已经在舍末逐末了。”
其实王巨这一番话也是掏了心窝，传出去，多得罪人哪，这是对着了整个士大夫！
“有道理啊。”赵顼喃喃道。
“臣再说西北的用人，此次阿里骨背叛我朝，不得不灭了。但那样，自秦州渭州开始，向西向北，皆是蕃人羌人的地界，如何治理，臣也说过了，恩威并用，以恩为本，以威节之，此外就是想法设法汉化融合，真不行，那就分化。但还有一条，臣也没有讲，那就是用人。西北百姓非是汉家百姓，民风剽悍，以后缘边各小路经略使提举使制置使，可以用文臣，但各州知州，甚至各县知县，最好全部用武将，只有用武将才能震慑。如果用了文臣。又是胆小怕死的文臣，唯唯诺诺，反而坐大了各部蕃人羌人的桀骜不驯。公正公平就好了，如果惯得厉害。那就是惯子不孝了。然后再杂以文臣为通判与主薄辅助各知州知县，西北未来才不会有大的变故。”
其实不止今天，王巨给赵佣的开讲，若是整理出来，就可以得到一套更先进的制度。
但是王巨虽变相地说了出来。这几年也没有执行，时间太短，而且因为齐商税与银行司本来就激起了许多矛盾，有的政策再执行的话，无疑会进一步地恶化这些矛盾。
不过总会有一些有心人注意到的。
高滔滔在位时不要想了，但高滔滔一死，以赵煦的能力，并且这些开讲已经全部记录下来，以便让赵佣或一些重臣观阅，那么就会进一步开化赵煦的智商与思想。到时候说不定会有人6续地从中将这些制度与思想找出来运用，宋朝也就会进一步地改良。
武功上宋朝确实很差，但在内治上，不论怎么辨解，明清都不及的，最少不及北宋。
王巨告辞，走中。
刚到中，蔡确就低声说：“文公于池州上，也对朝廷的开战报以质疑。”
“都想学赵普啊”王巨摇了摇头。
文彦博在池州，可能还未接到鸣沙城之战的捷报。因此看上去，朝廷丢掉了洮州，阿里骨又继续带着大军于熙河任意地纵横驰骋，西夏集大军于平西砦。西北摇摇欲坠。
“连他怦击的吕夷简都不如矣。”王巨又讥讽道。
吕夷简被范仲淹这些君子弄到洛阳去了，但去了洛阳，无论范仲淹如何新政，吕夷简始终不一言。
王巨这句话意思是，不在其位，不谋其政。
况且西北根本不象司马光文彦博所说的那样。
你们不是说吕夷简是小人吗。现在连小人都不如！
范纯仁微微失神。
“范公，你父亲为相时，贬斥了许多不作为的地方官员，说一路哭不如一户哭，但为何新政失败？不仅是新政没有明确的策略，更是任人唯亲！以为欧阳修等人是君子，结果这些君子上蹦下跳，甚至跳出水洛城事件，终惹得天怒人怨，导致新政失败。我马上就要离开中了，中由你与蔡公操持，希望你能铭记这一教训。”
范纯仁是旧党，但在赵顼朝时，王巨对这些个旧党更防范，尽管范纯仁是他推荐上来的。
这是警告范纯仁不要将友情私情带入到国家政务来，至于文彦博上中说了什么，王巨看都没有看一眼。
因为马上西北就用一个个事实说话了。
而且快得过了王巨意料，第二天起，西北各种捷报又源源不断地传来。
先是梁乙逋听到灵州城催毁的消息，宋军兵临天都山，他也急了，派使臣去通报阿里骨，又让禹藏花麻立即兵。
禹藏花麻这一没有犹豫不决，秘密派使报告梁乙逋，非是俺不兵，而是宋朝官兵监督甚严，不过随着阿里骨两万兵马兵临定西城下，也让我有了机会。你再等一等，不用多，只要等上四五天，我就会将族中的兵马暗中集结，与阿里骨里应外合，一举拿下定西城与安西城。
同时禹藏花麻又通知阿里骨，最好你还要派一部分兵力过来，定西城与安西城这几个宋将士兵勇猛，只要你们再派一部分兵力过来，我就立即集结部下，与你们里应外合，将定西城安西城拿下，一举平定熙河兰州。
现在阿里骨大军就在围攻熙州，只要将定西城安西城平西砦一举拿下，洮州又被吐蕃占领，因此整个熙州河州与兰州等于与宋军切开了。而且双方又有足够的兵力，借助宋朝修建的各堡砦，防御住宋军的两面夹攻。况且西夏与吐蕃或多或少能抽出一部分兵力。那么从定西城开始，不久必然丢失，失去了这一地区，连带着会州天都山同样成了飞地，宋军也就无法防御了。
所以无论梁乙逋或是阿里骨都心动了，梁乙逋咬咬牙，下令继续坚守几天，又勒令禹藏花麻尽量快一点，阿里骨则立即下令鬼章将洮州兵力带出来。
在他心中认为洮州已经平定，留几千人防守就是了，余下兵马立即调到熙州来，这样才能与禹藏花麻联手。一举而决胜负之。
鬼章那边，这时也将洮水的飞桥修好了，接到阿里骨命令，留下了三四千兵马驻守洮州。带着余下的兵马，以及数千名洮州的民夫，浩浩荡荡向飞桥出。
虽然修好了飞桥，但飞桥两边仍是崎岖的山道，过桥的度比较慢。当天晚上，一部分吐蕃兵马渡过飞桥，于桥东扎营，还有大部兵马于桥西扎营。
第二天早晨，正是夏初之时，水汽蒸腾，大雾弥漫。
鬼章又下令大军继续过桥，忽然远处传出无数声轰鸣，然后一枚枚炮弹落了下来。
为了这一战，各路6续调给种谊两百门小炮。就在昨天晚上，种谊带着一万余名部下，以及这些小炮，连夜行军，于清晨来到飞桥前。
这一行顺利得可怕，甚至都没有碰到一个吐蕃的斥候。其实鬼章很不错的，但也只是如此了，根本就不能与唐朝那个吐蕃名将论钦陵相比，甚至都不如论赞婆，不过放在宋朝。也能勉强算是一个名将，最少能让王巨或多或少产生忌惮。
主要是他看到自己出兵洮州，种谊在岷州一兵不敢，以为种谊是一个懦弱的宋将。因此麻痹大意了。
王巨多次说种家八子，是骏者乃是种谊，许多人表示怀疑。
这一战，终于打响了这个种家最骏的名号。
突然遇袭，鬼章立即下令布防，命令还没有传到各个将领手中时。在一声声炮响声中，种谊带着大军从大雾中杀了出来。
鬼章也很凶悍的，而且大部队已经过了桥，包括他自己，立即翻身上马，向宋军冲去。
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