第203章 武神通(一)(2 / 2)

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随着士元的来,练场这边是此起伏的叫:“庞主、庞老、阁、庞大、庞老、士元……”

庞士元,也尽量一回应。

四个的时间,说长不,说短短,不外面的界如何,仅仅对岱山馆而言,都占据岱山武立馆以的一半间了。

庞士元发现。场之人然以不悉之人陌生人多。

过一想熟悉的些人,不就是驻岱山馆武馆重地(灵大阵、水、、火四灵地分对应武、药堂、飞鸿堂、铸剑堂),要不是有任在外,也就释了。

暄之中。庞士元识了他,而他也认识庞士元。

只是们不知的是,们的的识和庞元的认,完全在一个面。

们所有的一言语,一一想,逃不过士元“月昭昭”武神通感应。庞士元他们有直入人的深刻识。

《武相经》被德以因之大神直接创之后,士元那身有些杂的技,就得了最大度地归和提升,形成了个有机武学系

武学系以“天相”为,以武、心法(武相也于心法一)、式等为叶,形了一颗整的武树。

如他偶猎户座星云而的“星鸟恒星道运行”,被德之力级为“鹰相”样。那他根据身的需、灵感创立的散武功、招式、法,也被合而一,成《武相经》的部分。

“日月昭”是士元在外获得量神魂力后,“心有犀心境”为基础,结合一科学、幻的思,而创的主动助绝招一。

能通过应他人自觉散的脑波(或称思,或者它),感知他的思想,从而料先机,敌制胜。

在古场,“月昭昭”已经通实战证了它的力。

力也算错,潜得也足深的觉派正因,就在他“日月昭”之,毫无抗之力被擒。因为“月昭昭”的另类供,一子把他秘密泄个底朝——东之人。

当功德因果之神通创《武相经》的候,“月昭昭”就得到进一步归纳和升,成了一门神通无的神功学——士元称为武神

“日月昭”一得到了大机缘,还有样是庞元自创“目神”、“神通”、“咫尺涯”等

有人们熟能详六大神,分别:天眼、天耳、神足、他心、宿命和漏尽

的六大门神通:

天眼能观事本质和果,甚还能扭本质和果;

耳通能通灵界,倾听无位面、界的声

通能让魂出窍,修练到处更能越位面位面的限;

心通知心;(完待续。)

S:  打一个扑作者的好办法,就是让扑得都去了对来的期

……

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