因此，“剑心通明”，从一开始就只是假设。
虽然他已经非常努力，可那一部分稍稍成型的功法，也存在着太多的假设和幻想，根本不能真的修练。
要真不怕死的练了，走火入魔几乎就是必然。
幸好，教育小孩子，还用不到高深到莫测的“剑心通明”，仅仅是“明心见性”和“心意相通”就足够魏思语修练好多年了。
有了这好多年，庞士元说不定就成就先天了，并完善了“剑心通明”。
为了一部《心月剑诀》，庞士元整整耗了一年加半载，这才勉强告一段落。
期间之辛苦、劳神，真的是无法言说。
让庞士元欣慰的是，魏思语也没有辜负他的付出。
心性通透纯净，却又冰雪聪明的魏思语成功入门了“明心见性”。
那是一个满月的夜晚，庞士元又特意以“山河社稷图”（别不把仿制品当宝，那也是了不得的宝贝）引导月光，营造最有利的感悟环境，最终“三”举成功——那已经是第三个最适合修练“明心见性”的月圆之夜！
而之所以会“三”举才成功，是因为魏思语本身出了点问题。
魏家有血仇在身，而魏思语之所以会失语，就是因为血仇发生的那天受了惊吓，在心理上出现了一些问题。
明心见性，照见本我。
在“明心见性”心境功法的影响下，魏思语的心理问题一下子就凸显了起来，结果就导致了第一个满月修练的失败。
接下来，庞士元就在努力消除魏思语的心理问题。
一直到庞士元借助第二次满月，这才帮助魏思语克服了心理障碍，更恢复了语言能力。
当时，魏家父女的感激和激动，无法用言语表达。
而到了第三个满月，一切就都水到渠成。
有了“明心见性”的辅助，魏思语的未来已经可期。
而这就让庞士元不免沾沾自喜，自感教导有方，有为人师表的天赋。
同时，庞士元也不免感慨：“当师父，尤其是当一个负责任的师父，是真心不容易啊！也就难怪，一些高人对徒弟，要比对儿女更上心了。甚至一些高人，干脆就不要孩子，免得分心。”
徒弟是高人们费尽心力教育出来的，寄托了他们对自身技艺和追求的无限期望（像星宿老仙这样把徒弟当仆人和消耗品的除外）。
而儿女，却不过是一次欲@望释放后的产物。不出意外的话，想要多少都有。
两者付出和难易度一比较，自然是前者更让高人上心了。
由此，庞士元就越发理解雁飞临死前的选择了。
雁门是雁飞的功业，而雁门弟子则是他的传承。功业会随着时间流逝，可传承却可能日久弥香，更上层楼。
因此，雁飞毫不犹豫地抛弃了雁门，而选择了保护雁门弟子。
时间就在一教二学（魏远华也在被教育之列）中很快过去。
眼看着，第二年又接近年末，庞士元炼化“山河社稷图”的工作，终于进入了一个全新的阶段。他终于初步掌握了“山河社稷图”，也就拥有了相当不错的自保之力。
既然有了自保之力，庞士元就再也不想在穷乡僻壤，人烟稀少的江心屿待着了。
在江心屿，除了安全，别无其他。
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