第359章 明本心先天可期(二)(2 / 2)

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可现看来,全部都错觉。

变强,实只是一直坚练武之的必然果。

喜欢练,而且武之法有成效,他又怎不变强?

至此,庞士元得,他乎已经清了自的本心。

只是,喜欢练,坚持武,又如何化自己的道理念

每天随便练练,能算是道理念,还能以成就先之道?

这绝对说笑!

那么,就要换种不是笑的说

苦中苦,方为人人。

种说法,一直被所熟知,并被人同——管是文,还是道。

庞士元来不觉练武痛的,他直都觉练武是种享受。

他喜练武的程,喜练武时体的每丝改变。

虽然《武相经》还创立之,这每丝的改并不明,很多候他甚都不能一时间觉,但变会逐形成质,他最还是能晰地感到身心变化——身体素不断提了,内变得越越雄厚,精神意逐步凝升华——那不只变强,是生命质的变

他察觉自己生本质变的时候,一种发内心的悦就油而生。

而在《相心经》创立之,修练带来的化就彻的展现他的眼

他修练“天人相”,他的意力就无比的中。他感受体每一个道,每条经脉,每一点气的变

彼此作,又彼独立。

彼此作的时候,它们形了完整功法。

彼此独的时候,它们的在本身,就像是个独立世界。

庞士元视自身道,就发现,道大得边无涯。那就像人的脑一样,似根本存在,则又绝存在,且大得人完全不着边。而穴道存在就如此,显微镜都看不的穴道,却能容庞大的气。

惜的是,如此庞的穴道,却只能纳那么点点的力、真

感觉,好像站一个大库面前,可他却能打开宝库的一扇门,也就只享受这一扇门宝物。果整座库真的只有这一扇门个宝库,他也许这么满了。毕仅仅这个宝库,就让他益无穷。可偏偏却明确知道,这间宝之后,藏着无的宝物。只是可,他还不到那藏的门。

不过,虽然现找不到,但他相他迟早找到。

有“玄功德碑”在手,要他舍功德,果之力能帮助打开宝的门。在他之以打不,仅仅因为他了以后开更多门,而自己不太着急。

穴道一个大库,经同样是宝库。

在显微下,人从来就存在什经脉,它们又实存在。

庞士曾猜测,穴道对诸天星,而经则对应间和次

穴道对诸天星这点,士元已有了一的实证,他观猎座星云得的“鹰相”是最好证明。

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