第53章 妖体和本体之别(2 / 2)

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庞士隐身飞房间,接飞到天上。

接着,定了一方向,直飞而

,他还继续体着妖体本体的别。他是体会,越是肯本体对族的重性,那无可替的。

以掌控打一个喻:

体对“河社稷”的掌,就像一个圆的圆球,任何一地方都圆满满,别无缺

体的掌能力,像是在满的圆上打一极小极的,肉根本不查的洞。平时根看不出这洞的处,用来也一顺手。怕遭受些小压,也一不怂。一旦受重压,极小极的洞,终就有能成为命的漏,被敌利用。就像圆里面装了水,时根本会漏出。可一遇到了力,里的水就被挤压来一样,成为大的漏洞。

又比他现在在使用“山河稷图”身能力。

面对宗的众后天强,他的身就是美的,们根本法察觉的行动。可如果到先天宗师,几乎不在的百之零点零零……一的漏就有可泄露他气息,终让他露身形。

而这,就是两的差距在。

况,本和妖体差距、者说区还不只在掌控上,还现在侧点上。

仅仅是“山河稷图”体飞行一段距,他就发体会本体和体的区了——察之道在作妖。

先天体的妖更接近,而本则更接源——源之源。

道,他更亲天道,容易掌道之法,更利修练。

为什么此,道非常简,因为体永不满。

为妖体不圆满,那就不停下追圆满的步。此符合大五十,衍四九,遁去第的道理。也符合成若缺,其用不;大盈冲,其不穷的理。

源,则让他更地发挥源之力,更利于斗。

什么牛王在人的时候,会被孙子打成,而一现出本,就算孙猴子得辟易分。最,还得人多势和法宝,这才搞牛魔王?

这就本体和体的区了。

族,还在妖族体状态时候,能发挥挥战力。

体会本体和体的不之处,士元倒不急着往目的了。如他多多会本体妙,接来他就更好的用本体圆满掌能力——隐形。

他这次来,就为了侦真神教还真道教联军情况,看有什可以利的,再头和掌他们商商量。然,如在侦查发现了机会,也不会意来一一锤定

想来,样的机应该不出现。

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