第92章 只有民族才永久(1 / 2)

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他对道未来选择,实是他己的事,谁也法干涉。

可他选择造的影响,却不只他自己,还有无与他相和不相的人。

如今的,一举动所代的,再是他一人。

来主义,很好用。

可拿的,终只是拿的,而是自己

当一时用,可很难长,除非准备一拿来。一直拿结果,是迟早人卡住咙,最只能听于人。至一个好,还可能被化,从失去了身的立之基。

这正应这么两话:

有民族,才是界的。

也只有族的,是永久

民族想崛起,得发展于自己族的特文明。

世界的明很炫,很美,让人法割舍,但一切学习、鉴、引等,都须先立自身。则,民的特色旦消亡,民族也不能再其为民,只能是被文殖民化民族。

与此相,人类道修炼系,也如此。

只有基人类本的武道炼体系,才是人武者之的根本。其他的,虽然也强盛一,甚至能走上大的捷,但终都不是久发展通天之

很弱小,可人类很强大。

修真、巫术等炼体系就证明,人类身就是个潜力穷的大藏,强强大完看人类己怎么发。

发的好,人类能肩天地。

开发不好,就蝼蚁如。

要以武之道开人类潜的武道炼体系,想要真壮大,成为和真、巫相媲美修炼体,那就基于人自身去造、去发。只如此,者之道,才能成真正的类武道炼体系。

“天相”和“天狗相”都很好,既强大,又前途大,还被庞士改造的合人类使用。可管它们么好,么适合类,它最初的,最原始,最“族”的基,却基于遥的恒星不同种神兽,不是人本身。

它们最的意义,是扩展道,而是作为础夯实道。

做基础,只有“天人相”。

人相”然存在前路渺、未知问题,它却是全以人的身体基础而造——便是“鹰相”“天狗”也是其为基而存在。那就意着,它完全适人类。

这,才真正属人类自的的武之道。

所以,选择“人相”选对了。

这选,不只先天武的选择,还是立和信念贯彻。对他未的武道展意义大。毕,一个人类自都没有心的武,又怎在无尽未知中往开来,开创出正适合类的武之道?

何况,早就不是他了。

他是宗宗主,是“武”,还武道的老,他行为,无形中经被加了许许多的条框框,不能自自在,意东西

,也是更喜欢境世界原因。

在那里,他就是,自由在,无无束。

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