一阵春雨之后，彩虹挂在长空。
一群土着居民出现在地里，开始整理田垄，堆起田埂，用木制的简易锄头锄草，播种、施肥。
如果有其他部落的土着居民经过这里，会很惊奇地发现，这里人的的举动和以前竟是大不相同。
因为这里的人以前种庄稼，一直是用木棍在湿漉漉的草土上随便戳个小洞，然后把玉米粒、豌豆、西葫芦等各式植物的种子丢进去，既无须锄草，也不用整理出那一块块的整齐的田地。
同时，这些锄头等劳作工具他们也是没有见过的，真是新奇的玩意儿。如果他们停下来待一段时间，他们会发现更多新奇的怪东西。
这儿的人有牛马却不知道让它们载物，现在他们会发现这里的人会用牛马驮运东西。他们拖拉重物不知道制造车子、利用车轮来节省力气，现在他们会发现，这里有许多独轮、双轮甚至四轮的木头车子。
这都是天国的使者教给这些当地土人的，天国使者还给他们取了一个统一的名字，说他们叫汉人。
这天国的驶者自然就是夏浔一行人。
夏浔的船队是在阿拉斯加登岸的，那里现在不叫阿拉斯加，叫望明岛。这名字不是解缙取的，而是小荻。夏浔觉得挺有意义，便叫石匠在那里竖了石碑，正式定下了望明这个名字。
同时，他也正式改回了自己的名字——夏浔，尽管除了小荻和梓祺，其他家人根本不理解他为什么要改名，但他还是这么做了。
“望明”的气候十分寒冷，夏季温度也不高，更不要说冬季了，同时那里距大明还太近，对这些一路飘洋过海过来的人来说，在距大明很近的地方有这么一块巨大无边的土地已经不是秘密。
为了防止有人难舍故土，寻机逃回，夏浔为了安全，只能带领他们继续往纵深走，经过了近一个月的跋涉，他们在这片新大陆的中间地带登岸了。
他相信在这些不了解世界地理，一路也不曾留下海图的情况下，除非整艘船的船员全体叛变，靠着他们的经验和记忆，或有可能逃走，否则将无法再离开，这才把这里确定为定居点。
他们一路停泊、登岸、休息的过程中，船员发现他们在这片新大陆上并不是孤独的存在，这里已经有居民了，这些居民就是被后世人称为印地安人的那些当地土着。
他们最担心的是被抛弃在整个世界之外，而这里早就有居民，而且也是黑头发、黄皮肤，这个发现让他们惶恐不安的心情渐渐安定下来。
经过几个月的相处，解缙兴奋地发现：这里的人很可能同自己一样，也是炎黄子孙，他们应该是殷商遗民。
最初引起解缙怀疑的，是当地土人的一些词语和知识，一路下来，他发现一些当地土着把小孩子称为“娃娃”，一些地方的土着对“你、我、他”的发音称为“宁、内、伊”，称河流为河，称船为舢板，而留着垂髻的童子，也与中原小孩子的打扮毫无二致。
当他们定居下来，得以更细致地接触这片新世界之后，他更发现许多古代石刻，那上边的文字与他稍有涉猎的甲骨文非常相似，有些字甚至完全一致。
此后不久，夏浔他们在当地起造房屋，建设城堡，竟从地下发掘出十六尊翡翠雕像，这些雕像人的面孔与汉人无异，而且头颅刻意雕得又高又长。
解缙知道这种风格的雕塑乃是殷商时代的人所崇尚的习俗，而在发现翡翠雕像的地方，他们还发现了六块玉圭，圭板上刻有类似商殷甲骨文的字迹。
在此建立城堡之后，解缙受命带人探索周边地域，与一个叫“玛雅”的部落产生了紧密的联系，他发现玛雅部落的祭司会用针炙治病，在这个玛雅部落的附近，还广泛生长着在中国广东福建一带才有的涕竹，还没听说在世界的其它地方有过这种植物。
他们与当地土着渐渐熟悉、了解，大约一年之后，解缙稍稍理解了他们的语言，这里的部落酋长告诉他，涕竹是他们祖传的一种外伤药，是很久很久以前，他们祖先的首领侯喜王留传下来的。
他还说，在他们故老相传的传说中，他们的祖先来自天国，他们的祖先从天国乘涕竹舟沿天之浮桥，来到这个地方，并从此留在了这里。
解缙立即叫这个玛雅人带他去拜见部落里的老祭司，老祭司友好地接待了他，并向他讲述了古老传说中的侯喜王的故事。
老祭司告诉他，在他们族中，世代相传，两千五六百年前，他们的祖先共二十五族，乘坐涕竹舟，沿着一段岛屿不断的海面来到这里，分别建立了几个王国。其中势力最大的就是他们的王：侯喜王。
侯喜王勇敢强大，却也姓情残暴，他对招进王宫侍候他的男人施以宫刑，对冒犯他的臣民施以炮烙。有一年，一个叫曰升国的小王国毁于严重的地震，曰升国的百姓投奔侯喜王，侯喜王没有帮助他们，却把他们变成了自己的奴隶。
难民们非常悲伤，一位住在山上的侯喜族的医生听说之后，就赶到王宫，向侯喜王唱道：“二十五族为兄弟，跟着侯喜过天之浮桥岛，途中艰险不能忘，分发麦黍众乡亲，兄弟莫将兄弟辱，天国再建冬复春……”
侯喜国的百姓听了都放声大哭，候喜王听到这首歌后悲痛欲绝，他流着泪向臣民们请罪，释放了奴隶，并拿出自己的财物帮助他们重建了自己的王国，从此，很少有哪个部落再倚仗强大而欺凌弱小，他们来自同一个地方，都是兄弟姐妹。
老祭司还应解缙所邀唱起了那首古老的歌，古语的发音，连他们本族也没有几个人记得了，解缙自然更加不懂，不过他注意到，那首苍凉古老的歌谣中，每一句歌词都是一字一音，而解缙所知道的其他各族的语言却少有这种特点。
“侯喜王，侯喜王，二十五族为兄弟，跟着侯喜过天之浮桥岛……”
博记博闻的解缙忽然想起一桩上古秘闻：
昔年武王伐纣，纣王当时正派大将攸候喜讨伐东夷，国内空虚，周武王趁机起兵，一战而克，纣王[***]而死，商朝亡。之后，商朝大将攸侯喜和忠于商朝的林方、人方、虎方等部落的十余万大军突然失踪，成为一桩千古奇案。
莫非……中国式的称呼、发式，甲骨文式的石刻、玉圭，殷商时代的雕塑，针炙术和涕竹疗伤的中医偏方，还有他们口口声声所说的那位侯喜王，还有什么天之浮桥……，他们一路过来时，穿越海峡时，可不就是隔不多远便有一座小岛？
莫非……这侯喜王就是攸侯喜？这些土着就是当初那些失踪的殷商士兵后裔？
解缙立即把这个猜测告诉了夏浔，夏浔才不在乎这个考据到底是否准确，对他来说，这个考据有利于他们与当地人更好地融合在一起，这就够了，于是，夏浔告诉这些当地土着，他们就是从天国经由天之浮桥过来的。
他不但如此告诉玛雅等各个印地安部落的人，而且也如此告诉他带来的数万人，同宗同祖，有利于他们的友好相处。
得知这些拥有着强大武力、而且比他们更文明先进的远方来客是从他们祖先的国度来的消息后，当地的土着部落表现得非常欢喜，善良的他们立刻接受了这些来自远祖故乡的亲人，对他们亲切中甚至透着一种敬畏。
他们非常的尊敬先人，而这些来客是从他们先人的国度来的，在心理上，他们就觉得这些来客在辈份上要高于自己，血缘上更是亲如一家，他们亲切地称呼这些从“天国”来的人为祖人。
从此，夏浔带着他的人就在这儿定居下来，通过教授当地人更先进的生产方式，他们博得了周围地区众多印地安部落的尊敬和信服。
当他们在当地土着惊奇的目光下，和泥烧火，变成硬硬的“石头”，并砌成房子和高大的城堡时，他们已是周围所有部落公认的王的部落。
新的城堡叫夏威夷。这夏威夷可不是美洲东部那片岛屿，城堡的名字是夏浔取的，旁人都以为这个城堡的意思是说他要威镇四夷，却不知道这只是夏浔的恶趣味而已，到了这里以后，他的确是率意了许多，自由自在，无所束缚。
夏浔发现，在这片土地上，有着在其它任何地方都还不曾见过的众多植物，这里可食用的植物种类比世界其它所有地方加起来的还多。
丰富的资源，受人尊敬的地位，再加上许多还没有老婆的士兵在这里得以娶到一位健康姓感、活泼可爱的印地安女郎，他们的心终于留在了这里。
夏浔的船上有意地带了各个方面的人才，他们有文士、有医生、有石匠、铁匠、裁缝、水手和农民，他们在这里采石、炼铁、还制造火药……越来越多的当地土着知道了他们的存在，他们纷纷派人来结纳祖人，学习他们的先进文明，这些祖人的威望越来越高，他们俨然已是这个新世界的主宰。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※又是一年春天。
夏浔抱着二儿子杨怀至站在沙滩上。
杨怀至奶声奶气地问：“爹爹，为啥地球是圆的啊？”
夏浔微笑道：“大概，是老天有心让那些走失或迷路的人，能够重新找到他们的起点吧。”
“那咱们从这儿游过去，就能回老家么？”
夏浔被儿子的童言稚语给逗笑了：“对，从这游过去，就是咱们的老家。等宝宝长大了，造一艘大大的船，游累了就上船坐着，一直往前走，曰落处，就是咱们的故乡。”
“哦……”
杨怀至含着手指想了想，扭身又指向另外一个方向，说道：“月蓉姐姐说，在故乡的时候，以为太阳是从这边的大海里升起来的，可我们到了这里，太阳还是在远处的海里。我们如果往那边走，会找到太阳么？”
月蓉是西门庆和南飞飞的小女儿，平时也老跟杨家的几个孩子玩在一块儿。
夏浔道：“不会，要想找到太阳，除非造一艘会飞的船。不过，我们要是往那边走，会到一个叫做欧洲的地方，爹爹曾经去过那儿，往那边去，要比往这边走近许多，等你长大了，可以到那边去玩。”
“那儿好玩么？”
“当然好玩，你不但可以在那里看到许多金发蓝眼的西方人，还能看到和我们一样的东方人。儿子，那可是你老爹开辟的航线，等你见到他们，不需要费心去学他们的语言，因为咱们说的话一定是他们的通用语。”
“哈哈，一说起来，爹就开心，儿子，你知道爹开心啥么？”
夏浔兴高采烈地问道，他的许多说法常被妻子们笑为“胡言乱语”，也只有他的儿子女儿们才相信老爹说的话。虽然他如今已是远近所有部落公认的部落长，可是知音难求啊。这些话也只能跟这不谙世事的儿子聊了。
“不知道，爹爹开心什么呀？”
夏浔拍拍他幼滑的屁股，笑道：“爹开心的是，咱汉人的子子孙孙再也不用全民学那坑爹的英语啦，通译而已，不就是翻译么？一家四夷馆不够，十家总够了吧！用得着人人当翻译去？舍本逐末！他奶奶的……”
杨怀至不明所以，笑嘻嘻地学他爹：“去他奶奶的！”
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