五郎和连枝儿都没有急于开口。连小七这么小的孩子都明白的事情，张氏和连守信不至于不明白。
“娘，咱就这么不要口粮了，没人说咱好不说，我怕还有人要编排咱不好。”连蔓儿又接着说道。
连守信和张氏都没吭声，因为他们知道，连蔓儿说的对。
上房现在人多、嘴杂，个人性情不一。如果他们就这样不再要口粮，周氏，还有上房的某些人，不会说他们是为了爹娘、兄弟、侄子们着想，而是更有可能说他们这是有钱了、发财了，不把口粮当一回事了。更有甚者，会说他们既然发财了，就只顾自己吃好的，而不照顾爹娘和兄弟们。
“咱家现在的条件，也不是顿顿都吃粳米白面，咱今年种的粮食还没下来，要是不从上房拿咱那份口粮，咱还是得ā钱买粮吃。”五郎说道。
说到连守信和张氏的优点，比较〖民〗主，尊重自己的孩子，听得进他们的话，绝对算得上是其中一项。
“那这样。我还是去上房，把咱的口粮要来。”连守信想了想，就说道“咱要包江米的粽子，那大黄米咱就少要几斤？”
“该要多少，还是要多少。”连蔓儿就道“咱包江米粽子。也是咱自己挣钱另外买的。再说，大黄米要来，咱也有用处。又不会浪费了。”
连蔓儿心里有自己的打算。她以自己对连老爷子、周氏、还有上房诸人的了解，觉得和他们交往，就要一是一、二是二。该怎样就怎样。免得让人觉得她们底线很低，进而想得寸进尺。
至于这样做完之后，连守信想要孝敬连老爷子和周氏，在合理范围内，连蔓儿并不反对。即便周氏对她们很不好，做出来的一些事让她们一想起来就齿冷。但她生养了连守信，而且年纪大了，自己并没有谋生的能力。感情上，连蔓儿无法和周氏亲近，但是物质上的奉养。她并不心疼。
所谓孝道，有时候，是对自己出生的一种尊重。
当然，这并不妨碍她根据周氏的态度，来决定奉养的具体标准、事宜。
连守信要回家要口粮。连蔓儿、五郎和小七都跟了回来。
小七先跑去上房打探。
“我爷没在家，就我奶和我老姑在。”
“那咱就不着急，等我爷回来再说。”连蔓儿就道。
连守信点头。
连老爷子是接近傍晚的时候，才扛着锄头从地里回来的。不得不说，即便是在勤劳的庄稼人里面，连老爷子也得占头排。自从开始种地。他每天都不会闲着，吃完饭，就会扛着锄头下地，侍弄庄稼。
“爹”连守信就迎上去，先和连老爷子唠了几句家常，就说到正题“爹，我们的口粮……”
“我正要找你说这事”连老爷子立即就接上了话茬“你有俩月没来拿口粮了，我都给你预备好了，现在就搬吧。”
“爷，要包粽子了，我们想要二十斤大黄米，就从口粮里出。”连蔓儿就笑着道。
她们一家六口人，二十斤大黄米，落到每个人头上，也就三斤挂零，一个粽子用二两到三两米，一个人也就十来个粽子，正好够吃。
“就包二十斤的，够不够吃？”连老爷子就问“一年就这一回，孩子们都欢呼着。”
欢呼，是三十里营子这里的土语，意思大致等同于热烈期盼。
“够了，也就过节前后吃几天。 粽子不好克化。”连守信道。
“那倒是。”连老爷子说着，就带着连守信去搬粮食。
分家之后，连守信曾经想一次性地将一年的口粮都搬走，但却被周氏骂了一顿，不让他搬。周氏这样做的理由，说是怕他们不会过日子，一下子拿了所有的粮食，不知道节俭，很快吃光，或是卖掉，以后就会没粮食吃、饿肚子，到时候还得到上房去讨要。
周氏这样说，让大家都觉得她是为了连守信一家好。但是连蔓儿心里却觉得，这是周氏的控制欲的表现。
连老爷子当时没说话，但显然也有些赞同周氏的说法，怕他们分家后不会过日子，不知道把粮食匀着吃，到后来要挨饿。
连守信无法，只得一个月，或两个月来拿一次口粮。
连老爷子正在给连守信称大黄米，周氏就沉着脸走了过来。
“这是要称多少大黄米啊？”等看见大黄米装了满满的一小袋子，周氏立刻就叫了起来。
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