第一百一十七章 昆仑报复 四(1 / 2)

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六字言一出合ì轮印,大法王老龙钟的体变得活至极,如游鱼遁寻着个奇异轨迹猛向后飘了三尺,周青的念在大法王身游动的那间,隐有抓住,摸到的味

宗佛教,果然是同凡响,单单就一手,可以比上道门返虚级手了。”周青心暗暗惊,微微手打探对方的实,终勉强摸楚了对的实力,看来今是自己道以来为艰难一次争了,周手里已暗暗的住了自的独门宝,急想着对,虽然方还没撕破脸大打出,但是青却知那是迟的事。

要是周自己一还罢了,要存心跑,这**王是拦不的,可现在有云霞仙,周青带两人起走开,那就比困难了,何况对还有埋。和四返虚高同时打,周青没有自到自己胜出的能。

“阿弥陀!”大法王全金光大,原本壑道道,满是皱的老脸然变的晕光泽来,身也挺得直,大法袍飘,双手成不动本印,如一座峨大山,不可动,宝相严,和座定在中巨大目狰狞六臂金一比,悲法王是还要菩萨佛一些。

大悲法心中惊不已,宗功法重心灵的苦修炼,往就是修的数年普通僧都是心坚定,志凝练辈,不外相所惑,更说大悲王这种年老喇了,要是对方神识念远超过己,哪会让人轻易的动自己心神。

大悲法经过三轮回,于初步始凝练汉金身,成就不躯身,也不用那转世回之苦,以后修的道路片平坦,只要渡自身的灾九难,斩断转轮回中一切因孽缘,攒足够能量,便可以肉成佛,碎虚空,脱离无的苦海,飞升那西方的极世界之

修行之和道门同,道一开始便凝聚天元气改肉身,使其强横匹,待有成就后再凝元神,后两者合,成无上大,而佛则是开就锻炼力,凝心神,**却有修习,往往jīng神为修到极高境的高僧德,肉却也是败不堪,最后肉腐朽,有转世回。

道家之转世轮不同,家转世,业障繁,而且世之后世一切忆全部除,除有道行其高深修士护,在转之前截元神内前一世记忆烙,待转之后,到转世身,再前世的忆烙印入对方神之内,才算是满圆功。所以道转世危无比,则就会亏一篑,连帮忙世之人为逆转地之法,以后行之时是劫难重,就最后渡劫之时要比普修士重多,不生死之,谁会忙护法。

而佛中人转却是顺无比,说有专轮回因的佛界神通者藏王菩加持护,不但要人护,就是世之后可以保前世的忆,并前世辛修炼的通念力不会消,可以累下来,待jīng神念积累到定的程后,变以用来造肉身,使其不**,步凝练所谓的汉金身,这就可相当于家的返境界的物,但持到了一步的教僧侣,无论是力还是**的强程度都比返虚数的修之人超不少。

但这不表同一界的两打斗,教的僧就会胜,战斗却是由多因数成,真的强度,**的横,念的强大,法宝的弱,法的运用,都是要虑在内

两者修都是重神和**上着手,但却有质的不,道家行循序进,先后难,佛教修则是先后易,过佛教行要比家要容得多,要一心佛,心之辈便以借助法,在世之时冥之中到地藏菩萨护,成功世,因不修肉,专心炼jīng神念,所以难修行凝练元这一关修道之要容易多,也是借助诋之力巧了。

就是道之人突引气期,到达的神的元凝练阶,也要不时的练肉身,根本不能全心炼元神力,因从化神返虚是个漫长修炼过,引气段虽然肉身磨到了强的地步,但有禁住长时的消磨。不时不的补充地元气,根本支不到返境界。

“怎么教转世时有神护佑,们道家没有,道我们家先贤圣都是惰之辈?根本不后人的活不成?”云霞子一路倒是和青解释一些密佛教修之法的别,周当时就:“幸诚心向的喇嘛尚不多,要是都么转世回一通,那我们门还有足之地?”

法王这手化解虽然干利落,是不似青那样声无息,用佛教话来说是着了,落了乘了。

大ì法,大慈王,大法王三见大悲王落了风,知点子扎,都是齐喧了声佛号,四人快飘动,成了一密宗的魔阵法,把周青云霞仙围在当

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