第3180章 灾祸出洞(1 / 2)

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别说他物种,单单猴子在球世界就有几种,为其余的子无法化成“”,惟就有一猴子做了呢?且,其一支猴种族在前几百年的进过程中没有什明显建,没有明出现,直到几年或者万年前,才猛然“突飞猛”地进成“人”了,这中难道用所谓“人品发”可解释么?

人之以为人,那就是为人跟他的生有着一显著的别:

性!

听起来像是不思议,事实就如此,之所以“人”,那就是为人有性,这灵性也好解释,灵性不单单的慧,而一种世观、宇观。最单的一差别,是人类思索生的意义,人类会畏死亡、追求长,会瞻思后,是其他种显然具备这的本事。

除了类之外其他物,却只简单考生存和衍的事

是说,类有其物种不备的“性”,且灵性种东西非常重的,这点是无质疑的,这也的是人类别于其物种的质所在。

虽然经一些者自以是地认人类和物的差就只是于人类使用工,但是来却逐发现原其他一动物也使用工,比如猩和一猴子都道如何使用石头,但是它却并未化成“”,还一些鸟也会使工具,至会利面包屑“钓鱼”,乌鸦知道用饵去钓,但这鸟类同也只局于物种身,所它们在物链上远都居人类之

!灵性!灵性!

这才是类区别其他物的本质在,但样如果有了灵的人,就不是正的“”了。样,如有其他种也具了“灵”的话,那么它也就不是动物,这就为何一动物也以修炼人形、炼成神的原因在了。

外形不只是表,灵性是关键在,这是真理。

如此来,那自然也可以解为何在昆仑的说之中,会有一有了灵的动物,它们称为“灵”,不仅是拥智慧,且可以形为人,甚至拥强大的术。

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