第四话 名与字 等级制度(2 / 2)

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绝对靠实力话的地,残酷,血腥,乱,名的追逐,活的久,修越高,越不看亲情,谓的亲不过是个笑话,他们看的只有力跟潜,你有力我就敬你,就是族的核心员,主也好,神也罢,都会着培养你,你就是群明日中流砥

你悟性差,呵,该死死哪去,就算你主宰的儿子,将沦为围成员下场,人不会一个高你一眼,也没有个会尊你,假发生战,死的一个就你。

照叶一的记忆,他在神的父母,见了他要行参之礼,恭敬敬尊称一:茻子。

这就实力决地位,亲情丝不沾边。

你让苍松他加入这一个族,想想不寒而,铁定外围成,就算一飞的位再高,也无法证他们安全,了也就了,族压根不追究任人的责

说吧,神界,何一个群,其都是按实力来分核心外围成

成员,当于凡的贵族,皆有一尊称,是在姓前面加,比如一飞的是茻子,释情的就是神,如果在族谱,叶一的名字须写成:茻子丶一飞,人喊他,也一定喊茻子,这是尊,喊叶飞就是尊敬。

比如曹,姓曹操,字德,姓是贱称,自己可喊,别喊他一是曹孟,喊曹就是对不尊敬,都是一道理。

外围成,没有称,只姓名,不能参祭司,不能参族群聚,没有言权,有人身,就跟间的奴差不多,只能当杂工。

所以说,既有姓,又有的,才名字,有字的,只能叫名,这神界相严格的。

众所知,凡的贵族有尊卑分的,以细分:王,,候,,子,,六个级,那在神界称也是等级之的,按天地玄四个字,一共分四等。

天,第等尊称,修为需到达道十二阶,在正式献记录,记载个人,定是等在最前,然后字,最才是姓

主宰,在神界史中记的就是,天丶主丶叶无,其中无道是出生时起的,宰称呼他问鼎界第一,自己的,天,是实力象征,大家公的,又如弑勼是:天魔神丶勼。

,第二尊称,为需要到道祖阶,跟一阶,如镇元族大长,地丶(四声)帝丶叶辛,十阶修为。

玄,三等尊,修为要达到祖八阶,跟九阶。

黄,四等尊,修为要达到阶,或七阶,们后面的黄级手,就指的六,七阶祖。

阶之下,则没有称等级,一律为等级,于贵族最末一,比如一飞,正史记中,只是茻子叶一飞,除非他达道祖阶。

以说,神界中,尊称的级,是当难获的,只修为挂,其他一律不用,既没有等,那为叶一飞地位跟长老等呢?因他是作茻子来养的,果主宰一天遇,那么个族群会把全资源倾在叶一身上,他培养下任主,说得直白点,他不过人才储

会问,啥一定分等级

的诞生发展,白了,是定等,分尊,越是明,等制度就是分明,也只有始部落代,才真正的同时代,人人愚无知,有吃的,没有喝,饱受然法则摧残。

当人们现自我志后,家就学了思考,学会了使用武器,学会了筑房屋,学会了易,学了组成市,学了成立国,学了各种仪制度。

而城的出现,就预示一种文的真正端,那在这个市里,不可能人平等,不然的,谁来号施令?谁来主大局?要有人上第一交椅,么恭喜,等级度就诞了,每人在城中所扮的角色,就直接定着他地位跟级。

万不要信所谓人人平,只有你跟另人处于等等级时候,个平等有意义,让你一小屁民,跟一个长的儿站在一,这个候你跟谈平等,我只能给你一呵呵的笑。

以说,等是局性的平,同等内的平,千万要忘了一点,则吃亏就是你。

这个候,一会有人出来,声提出疑,法面前不人人平吗?你底懂不啊,就他是市的儿子怎么样?王子犯还与庶同罪呢。

我只说,你的对,说的都。(扯有点远,法律面平等,有在宪国家出,也就从市场济发展来的国,你一小农经发展起的国家,只有王,王定法,不你定的,你生活国家是个法制家,不法治,面是刀,后面水治,其中的别自己想吧。)

在神,最重的事情,莫过于司,那在祭司所站的置,就你的等是挂钩,地位同,站位置就同,这是等级度最原的用途,也是等诞生的本原因在,至那些外族人,站在这的资格没有。

这里要明一点,神界的司可不乞求什神灵保,而是来预测群气运,跟鬼一点都沾边,个很关,后面写到祭活动。

最厉害祭司,气运都篡改,所谓逆改命,过如此。

正是深的知这个等制度,一飞才怕把父带到神,那里是享福地方,是混乱生的地

不管,要是不玉儿找来,老就跟你了。”理解原的李广,压根就放过叶飞的打

老不要动,我定会把妹找回,完完整的带您面前。”看着前的李广,叶一百感交,如果一天对去了勼神族,会发现,今日他执念是么的可,愚昧知,有候也是种福气。

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