七 符文(2 / 2)

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“《元功》三阶段,名为审。”苏说道:“当我们全解读篇文章,那么接来自然进行审它、分它,看是否符自己的念?是符合自的思想?是否能与自己意志获共鸣。合自己值观的分,自留下,背自己值观的分,自要抛弃。”

于《混功》来,它不需要你视它,也也要视你,心灵深、从意深处、本质深进行审。”苏说道:“它会审你的思、你的魂、你价值观,它会到你的弱、你不足、的虚假,找你那连你自都不知的缺陷,然后相之间对不符合身要求方进行选,只下那些以真正此理解、彼此恪、彼此对不会叛的部,铸成此包容【真实】。”

“《混元》第三段蕴生专长,为【炁*武器】。”苏说道:“它象征炁炼已达到圆,汲取够【信】让自重铸的【炁】可彻底从地之【】中独出来,彼此可相互交,相互论,而只能单的学习【天地】。”

“【炁炼*武器】便是这一段的象。”苏轻笑着道:“个专长力的本,就是自己的【炁】与器蕴藏【炁】行共鸣,再以武的【炁】为【话】与天进行紧且本能交流,此之间互探讨,铸造出于自己【真实】,蕴生可以被知且象【真实】的【意符文】。”

炁士所得【真】,便让炼炁对手中器的掌能力迅达到娴,且根自己个风格衍出【武技艺】到大师的地步。”苏择过头,道:“地所获【真实】则是通交流得信息、想、灵,对于对不存意志的则,每缕都是为宝贵财富。个过程中,武也因为流之中,而获得正,获提升,得升华,成为极契合天规则与炁士本的武器。”

论上第阶段,炁士已具备铭符文的力,但代价极。”苏说道:“他们必以自身血进行刻,让己具备【意志文】铭到物品【炁】的处,通【炁】变物品质,蕴出宛如念的符能力。”

“《元功》计蕴藏二亿九六百万意志符,但是同其他些有着有象征义与巨力量的化符文。意志符不蕴藏何一缕,也不具任何象性,它只是纯的一种号。”择说道:“但是果向【志符文】注入足的意志,且以正位置进组合,们便会刻蜕变备近乎能特殊符文之,根据入的意蕴生出【要素符】,且成出任渴求的文能力。”

志符文须以三为基础成序列,以五五极限,成符文语。”择说道:“因为文之语身具备乎万能寓意,们几乎以根据刻者注的意志造出任的符文力,具无法想的奥秘。”

谓三三基础铸序列,是任意枚符文成一种合,再入足够志进行织,便以蕴生一枚象核心能的要素文,且造基础符文之;所谓五为极,即是种符文语所铭符文极为五,枚符文成符文语,是文序列础结构绝对极。”苏极为详的解释:“另个方面,因为本寓意几全能,味着它只需要意三种文皆可铸成符之语。就是说种五枚文铸成文之语,符文之内部的枚符文,皆可以要素符为核心,任意三进行组甚至更符文前顺序,可以创不同的文能力,且相互间绝对存在相影响。”

“当,它们须绝对从核心文蕴藏要素。”苏择补道。

“也就是简单单五枚符,其实藏着无种变化。”李安沉思一,问道:“那么,我们不可以像脑编程样,将有变化合起来织出一完整的统,将有符文语的能统合起,铸成个集体?”

论上是以,事上任何种符文语皆具再次编的特殊性。”择点点,但是很快泼冷水说:“但实际上,对符文语进行次编辑须具备高技巧近乎绝的权限,前者必铭刻【文重启艺】与【符文编技艺】符文能,后者必须符本身铭者或者文铭刻的符文权,结两者才进行符再编辑,技巧与限缺一可。且使获得文之语编辑的限,也法改变‘要素符’,只依托意符文进修改。”

“而,铭刻【符文重技艺】【符文程技艺】需要永占据炼士自身分之二意志符能力。”苏择说:“这愿意牺大部分文能力取符文辑能力人员,们称之符文技。”

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