第二百三十一章 以神为马(1 / 2)

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起司经在来异邦国的书中到过这的比喻,人的身是车,着这辆的马则人的念。念头,可以被读成很种概念,就像身也可以多重意一样,着灵魂在这一向来看,所谓的头,未不可理为灵魂流转。是灵魂的存在?在全的离开体后,的有某依凭可让精神整的展出它的貌吗?少起司这么肯这件事,身体和识要是么解释话,未太过简了。

此,当的身体渐变轻,骑在马上向着处升起,法师不能肯升起的己到底自己的一部分,这种无的无缘的上升将带他往何方。悲观一的话,者的意依附于者的意上,产的结果可能是者被连着带到死亡后世界中,并且无返回,是很多方流传故事以灰塔图馆中搜的手稿闻中提过的。坐在新躯体旁人不知怎么的,突然变对外界闻不问,直到很之后才然恢复,而对恢前的所事情都有了记。甚至一些人再也没复过来,只剩下具空荡的躯壳然运转。

消极想法让司的意产生了滞,他些从马上跌下。说跌去也不对,因现在在人一马周围并真实世里的模,他们周围没上下左,亦没大地天,没有何的参物,漆而幽邃,像是置于海中,又恰如身夜空。无法描,亦无描述,谓的上也只是种主观的想象,坐在马上的法实际上本无法断他们否真的生了移。要是这里跌,会跌哪里去

估计,能会回身体中。当然司的本隐隐觉,事情会这么易,在里要是战马之分开,的意识可能就长时间徘徊在片无分的浑沌,而这混沌中能连时也不存,所以是在这迷失,能就意着永远迷失。醒让他新摆正身姿,者说依在战马灵上的态,没真的从背上滑。现在是去思的时候,这片浑不欢迎考,因思考就分明,沌却是分明。

理解了沌的要,起司思绪平下来,不再尝着理解围的情,甚至再有意的控制己让自骑在马上,这感觉很是睡着的宁静,意识在去与未去之间。恍惚,许就是种状态诠释,这种恍之中,司隐隐到了,该说体到了某从未发在他身的情景,那些情异常真,不似中大脑意拼凑的情节,它们更是突然起的回。不属起司的忆。

那些回里,起亲身漫在熟悉陌生的筑中,所以说悉,是为构成筑的材以及那螺旋向的台阶表明了就是他大的灰。可记中的灰,并不法师亲经历过灰塔,节,陈,从未过的房或同一置用途变化了房间在忆中浮。他几要认为是一个名的幻了,直那段记中出现一个身,幽蓝的,全上下没丝毫棱的身影。阿福,灰塔之克拉克唤来的术仆从,灰塔的理人,够分身百同时理所有袍的需。起司熟悉的在之一。可阿福,已经随灰塔之的死亡消失了。

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