魁首确实是这么想的。他的眼睛在下落时仍然死死的盯着那个灰色的身影，手里的大刀在风中发出令人头脑发昏的响动。那可怖的回响在破口与水雾所营造出的环境中不断重复，回荡，总是令人无法接受的声音在循环中逐渐变的清晰。
原来九环刀所发出的从来都不是什么铜环碰撞的脆响，那是哀嚎，是恸哭，是绝望的咒骂。虽然语言不通，虽然时代不同，可那能惑人心神的声音第一次展现出了它的本质，痛苦。那声音，是被这柄刀所杀之人的痛苦。
灵魂究竟是否存在？这个问题起司仍然没有定论，恐怕今生都不能肯定。所谓的死神，所谓的归宿，祂们所声称的顺着海流汇入世界之底的东西，真的是在这个世界上，在阳光下行走与思考的生命吗？
尤其是在对自己老师的死亡有着越来越强烈预感的近几年，灰袍常常思考这个问题，他的老师，灰塔之主，他认知中最强大的施法者，就这么死了？不声不响，消散于天地之间，再也寻觅不到一点的踪迹？没了，当这两个字被用来作为死亡的隐语时，到底暗含了多少的无奈啊。
对于这个问题，起司曾经和剑七有过交流，他很好奇在气流行的那个区域，人们会如何看待死亡。结果不是很尽如人意，从寻剑者口中得来的所谓轮回，魂魄等等概念，在灰袍看来都和灵魂较之相近，他们都本能似的认为在生命只内有一个不灭的灵体，将会在肉身躯壳损耗后承载着所有意识去往下一站，区别仅在于那一站究竟是哪里。
但同时，起司注意到了剑七描述中一个很有趣的细节，来自魂魄这个概念。在故土，他们将灵魂分为如此两个部分。
在这两个部分中，魂常常担任的是起司所熟知灵魂的职能，它会在个体生命死亡后携带某些意识或信息离开躯壳，前往下一站。
魄则不然，纵然生物生时魂魄一体，死时魄却不会随魂而行，反而会留在躯壳或躯壳周围，也就是世俗中说的鬼。
鬼与其本来的意识体之间的关系是微妙的，你说它就是他，可它缺少了魂，这势必会带来某种变化；而若你说它不是他，魄却又确实是生者意识中的一部分，甚至可能是大部分。而九环刀中所囚禁的，就可以被理解为是刀下亡魂们的魄。
起司都不明白自己想这些做什么，可能只是下落时的灵光一闪，或是大脑本能的通过思考来回避外界的强烈干扰。他的背后，是涛涛河水，他的面前，是从天而降手握利刃的敌人。
灰色的长袍在下坠时猎猎作响，只是那声音太微弱，淹没在河水和九环刀带来的异响中。但起司的脸上没有担忧，他好似对背后的死亡浑然不知。
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亦或者，他料定自己不会迎来落入水中和被大刀斩首的结局，他有计划，外人看来的绝境对他来说仍有回转的余地。而那余地，正慢慢浮出水面。
没错，就像字面上的意思一样，有什么东西从奔流的河面下上浮，迎着跌落的人体与碎裂的建筑材料变为一块固态的落脚点。起初，魁首认为那像是个肉球，但随着那东西露出来的部分越来越多，他意识到那其实是一只蝌蚪。一只非常，非常巨大的蝌蚪。
而他要杀死的那个灰衣巫师，很从容的在蝌蚪柔软的背上着陆，看起来毫发无伤。魔法，显而易见的天杀的魔法。没关系，这很好，要是他真的撞击到河面便死了，就无法让他体会到被砍杀的滋味。
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