“噫，这里面有什么玩意？”
李辰捡起佛像，搓指成刀，将其横空划开。
随即，就见一个宽约半指，长约一指的幽黑石牌，从里面掉落出来。
石牌正面雕刻着古怪花纹，有点鬼画符的既视感。背面还有蝌蚪形状的文字，看着很像是上古时期的梵文。
李辰的梵文水平是七窍通了六窍，不过上面的两行文字，他却认识的真真切切。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
这两句出自楚辞《国殇》，看字面意思就知道血腥至极。
翻译过来就是：上天带着怨恨，威严的神灵震怒，残酷的战斗结束后，白森森的骸骨，都抛弃在原野。
我的身体虽然死亡，但是精神则永远不灭。刚强的魂魄，依然是鬼群中的英雄。
除此之外，还有一句真正的古印度梵语：萨摩耶摩醯首罗。
萨摩耶，这个可不是被称作微笑天使，人畜无害的宠物狗，而是梵语中的两个词。
萨，是创造，诞生的意思。摩耶则指的是幻境世界。后面的四个字：摩醯首罗，则是大自在天的意思。
大自在天在古印度神话中则为湿婆，是毁灭之神与创生之神，他住在天界之顶，为三千大世界之主。
这七个字连在一起翻译就是：湿婆伟力创造大自在天，终极智慧开辟三千大世界。
依照李辰的梵语水平，也就只能看懂字面意思，至于这玩意到底讲的是什么，他也是一头雾水。
他冥思苦想，研究了整整两个时辰，直至东方泛起鱼肚白，这才发出一阵惊呼：哇靠，这都什么玩意？
当然了，我们李辰同学这两个时辰的研究，也并不是一无所获。
这石碑的主人，和写《国殇》的屈原，应该是同一个时代的人。他为了寻求终极智慧，学百家之长，足迹先后去过古华夏，古印度。遇到过很多凶险和绝境，也遇到过很多机缘和造化。
在身死道消之际，他用一种绝世秘法，将自己的灵魂，封印在石碑里面。因此，这才有“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”两句话。
这东西如此玄奥，不像是普通凡世之物，更像是修仙界的东西。
而且，李辰可以断定，这石碑很有可能是一把钥匙。而钥匙的所在地，应该是一片神魔古战场。
至于古战场的具体位置在哪，他就有些懵逼了。
看来，有时间得去阿三的国度走上一遭，解开这神秘的石碑之谜。说不定会有一场大造化，在等着自己。
李辰收起石碑，起身伸了个懒腰，打了个大大的哈欠。
他驻足而立，眺望远方。东方已经泛起了鱼肚白，太阳露出了羞涩的脑袋，冉冉升起。
突然间，一个熟悉的身影，映入他的视线之中。
兰浣溪？
大清早的，她怎么来这了？
李辰看到兰浣溪时，兰浣溪自然也看到了李辰。
不过，相对于李辰的错愕表情，她则显得有些慌乱，就像是一个刚刚做了错事，等待老师责罚的小学生。
李辰上前笑着打了个招呼：“浣溪，你怎么在这里？”
兰浣溪举了举手中的英语课本，莞尔一笑：“我来晨读！”
李辰问：“你每天都来这里吗？”
↑返回顶部↑