第二十八章 自身的灵(1 / 2)

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“镜、蜡烛。”奈格拿在一镜子,在另一镜子前,在他镜子中有着一蜡烛。

德罗斯效应,指一张片的某部分与张图片同,如产生无循环。

在奈格对面的子中,有着奈里抱着子的画,但是格里手的镜子映射着切,只将注意沉入进,就能到无数奈格里着镜子。

蜡烛摇曳,在这无循环的像之中,就仿佛着无数蜡烛在曳。

然也只仿佛,是有速的,两镜子也以达成对平行,光强也随着传递减,及各种素,镜里的镜是有限的。

然制造这种德斯特效也只是了让自处于某状态,容易引出灵的在。

个生命都能产灵,但大部分灵几乎出现就消失,种灵或就是某人某时的某个感。

以这里灵,也单单指和灵魂似,有候也成灵感。

这种灵乎没有识,他没有自的人格,只是人思维发时,念和某种宙道理生纠缠,出现的种产物,他们极不稳定,几乎瞬就会消,在其世界,有着类的东西。

而灵种特殊存在,是月树界的特,是因七神掌月树世权柄,其无法挥作用形成的误。

某个发的念头理进行纠缠,在这个候,和界错漏生的力相合,就了这世界的

世界的灵和月世界的有着类的地方,都是因世界的漏而诞,但是有着不的地方。

火焰界的邪是因为魂而诞,而这世界的则更加异一点,是情绪念头,以活人上也能生灵。

邪灵会得次级力,是为人死时根源体,残的灵魂为不稳刻印了源一部的道与,至于个世界灵,则和世界某种规纠缠才产生特能力。

就比如尔德,在诞生时,纠的就是名和恐一类的则,因形成了应的能

纠缠什规则就形成对的能力,奈格里着镜子,他的思在这种无限循中得到发散,一刻每缕念头过镜子的不断射,得一种虚的放大。

念头什么规纠缠一人只能希望于气,毕世界规是不显世,只靠着特的仪式,将自身思维发到某个知角度。

镜子的蜡烛狂摇曳,那一点光似乎时会灭,但摇摇去,蜡烛也有熄灭。

奈格伸出手受着蜡那微弱温暖,有风,是蜡烛曳的越夸张。

“和某空间完联系了?”能干扰蜡燃烧的,可不是有风,蜡烛摇的时候,那也就明通灵式已经近成功。

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