第56章 灵之本意(1 / 2)

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帖子的很有思,提的很多念都是前没有到过的。中间,去跟网老板借笔和纸,把这个子一些息抄写来,其一些重的部分专门解灵的。是这样的:

1,首先懂得灵概念,么叫灵?

灵是处不在。平常们所说灵魂,实是灵魂的并,灵不于魂,不等于,就像“头发”这两个不能对一样。

2,中传统文当中,灵的概有很多述,比“机灵”,似乎述一个的灵是何的“动”;有像是“灵活”,不单单这个人捷,说其实是人身上“灵”常的活。这个念虽然好理解,但是只记住一,每个与生俱的灵,是可以身体共的。有人因为力旺盛,可以让获得更、更自的伸展。

由此带来的现,就“灵活”。

,要把和肉体分开,会对这名词很易理解。人身上灵是附于身体存在的。它能够魂魄一组成一人的内。灵为叶,魂枝干。相依托,互相依,如果有了枝,灵就飘散,果没有枝叶,干就会死。

(有关于动、灵这些名都是我平常耳能详的汇,平里说的多,怎从来没意识到有这么富的概和讲述?这真是些让我了眼界。)

3,每个体上都灵的存。特别对于生而言,是如此。越是相于年长生命,就会越大。人万物之,也可称之为物之灵,同样个大小的植物,身体上灵要比们强大多。这一个常,也是有认识关于“”的根性基础。

4,分好几,一般大小来分,最的叫虫,意思就像是子一般小。更的还有,叫微灵。比虫灵的,叫灵,意是跟狗样大小。还有就人灵,灵,以巨灵。

这些都对应灵大小。般来说,像是人,灵就人的形大小差多。有人天生会比较,那么就会“出”人身体。是这种精气神比较好。

而像年的植,例如年古树类的,种生命,也会自慢慢修出比较大的灵来,是所谓的“灵气”

一种情,就是有生命东西上也会有。例如些古董、古物,别是经无数人过的东西,像是剑,上就会有。因为是万物灵的缘,经过的接触,它们慢就会汇很多人阳气。以,这古剑上会有自的灵气,也可以为它们“魂魄”,当然种叫法不准确。准一的说法,就只是“剑灵”。

里面还了例子,说一些千年的剑,到晚上会己闹出静来。著名的子,就几十年在台湾当铺里,当年云军阀龙的侍卫经当过枚古剑。而这枚就在当仓库里断在晚发出声,这让铺伙计常紧张,以为招鬼,天烧香拜,以求除灾祸。

最后是一个识之士它买走。从那以,那种当铺所人都惊不安的音就再没有了。

但是,后来因保管不,或者没有给相应的“待遇”,古剑让个人招灾。几周折,剑最终香港佳得拍卖上被拍。一个秘买家它买走。用最恭的方法古剑供起来,此以后,此人飞腾达,而成为当当的域首富。

(这人我当知道,各大媒上,经能够看他的消。近些来算是黄腾达,几乎算妇孺皆。但没到,他和一枚剑有关。这可真奇了。)

5,与人的体是可分开的,但这需极难的炼。一到达这程度,可以腾驾雾,以吐纳合,可有无穷威力。然,这往往一人难以及。要够达到肉分开地步,要难度常之大修行。

接下来,就讲到一些非之术,如像是灵、役、请灵及通灵等方面,这些需奇人异才有可达到这能力。

6,每人都有能被灵侵。一来说,要自身灵足够大,一的灵的侵就几可以忽不计。像是人上的跳一样,可以在身上寄,但是不能控你的灵。但是,很多人上确实有外来灵存在,它们往聚集头上。为头是气最盛地方,谓“头诸阳之”。通这种附,这些小的灵以吸取的阳气养活自

想起了爷和钟有拿回的盒子面装的。既然些灵不附着在的身上,大概那是一种灵吧。且,既灵是可用来“”的,么钟晴身上的是否我可以想法把它出来呢?想到这,精神禁为之振!)

7,某可以引或者御之人可驱动孤来达到己的目

个我知,这不是那个煞道长钟家父所干的儿吗?)

……

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