第二十章 时间可贵; 抉择(一)(1 / 2)

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太阳升西落,每天都这样,而复始,永恒不。时间总是那,与任人都不任何情,不断流逝。于修真人来说,时间在些方面能更加宝贵。然说,真之人往寿元会比普人要长数倍。修真无月,有候这眼一睁一间,便一天,天,数,数年,甚至是久。修之人逆而行,求的是长生不的永恒,变化飞。他们信业果,不信天,力抗然,但是控制了时间。

王晋从在天阁中得了那卷《三奇六八门九阴阳遁》后,便像忘记时间一,总是在房中,盘坐于头,用去不断推衍、算、分、排列、组合着种阵法变幻。不是有云的提,王晋至忘记吃饭和憩。

修真人普通人样,都着自己作息时。但不的于普人的一三餐,出而做落而息。修真之有着自的一套息时间,随着境修为的断提升,作息时也是在断地变的。

修真一,可分四大阶,亦可是四大界。这一大阶便是那精化气,是为凝境。这有人与俱来的能够通呼吸来自然交灵气,却并不所有人可以修,只有少数的部分人能够修。这与天的体强弱,络穴脉通阻,及对灵的交流率是分开的。一个人体质精,经络脉是他先天决的,与母有关。当然大要清楚是,这质的强只决定你的內脏器,骨穴脉弱,这部分人能达标,但是你经络气的通阻,与天地气交流速率却一个大题。而也是普人与修之人最要的一分水岭。但并不说你先达到了求,便够修炼,这还与天的成是分不的。讲通俗一,这人天再好,后天营不良,是出了么意外况,倒发育畸了也是行。

这一切达标了后,你需要寻合适的炼功法、法门,便能进行炼了。也是修第一阶的门槛,其实这在第一段的人作息时,虽与通人不相同,还是脱开普通的影子,因为他还是需吃食物,而且得吃得,吃得,吃得。通过物来增自身的血。这血乃人根本,后才是坐炼气,于每日午与子,灵气盛的时进行。过周天气,每不间断苦修,炼体质,增强精真气,升与天灵气交的速率。若是将些细分以分为体期、基期、丹期。

由于每修士的资不同,体质状的强弱,后天修资源和况的好等因素,决定了的前程。因此,大部分修士终一生也只能停在这一段。像晋的父王安便如此,能停留淬体期。

这第大阶段便是炼气神,是凝神境。这是在真之人精化气圆满之,修出神之后,才可突的境界。其实每人生来便有三个田,分:上、、下三;这下田,就人们通所说的“丹田”在每个的脐下寸位置。是为气,或称为气海。修士通凝炼精,吸纳地灵气,来增强实自己‘气田’,当气内的真充盈饱,便可丹田内辟紫府,其实就在丹田开辟了个空间,用来存更多的气。俗筑基。样的道,在真又再度盈之后,便可结,将体真气凝固态。结丹之,修士便应去索、领一个新境界,实就是打通道,去修另一个田,是上丹田。俗称:丸宫;

这是一大瓶颈,难倒了天下无的修士。打通上田的这过程,修士们之为:破泥丸;当破泥丸宫后,沟了元神,便可以结元丹。这元又叫做丹,是士神破丸宫后,将内丹碎,融元神,凝结而的。这过程相的凶险,王晋的亲沈雪,便是在一过程出了差,才导身体如虚弱的。这是修逆天修中的一大劫数,渡之便大幅度加自身寿元。前面提的筑基、结丹等能小幅增长些寿元。当过半百后,身机能会显的减退,凝气的修士会如此,只是由修行过缘故,能减退会晚些,但也不是晚个二十年了。从一点看,这凝气的修士也与正人无太的差别。可是凝境的修便有所同,身机能的退就不是那么明显,是会因精气神旺盛与,而影到战斗的持久。也就说,同个境界的凝神修士战,一个至暮年,一个年轻轻,且二者法相差几的情下。那这年纪轻的修就能将暮年的士给耗。到了个阶段,每再提一个小段便都是一个劫数。此这一段的修可细分两个小段,元期和元期。元期的修寿元大是二百左右,元婴期会更久些,大在三百左右。晋的舅沈云便这元丹界的修

境界的士通过气来温元神,到元神够强大后,便碎丹结。凝神的修士靠天地气和食已经不满足自的需要,所以们的作时间又生了变。平日的子时午时的气对他提升基已无用,只有在月的月之日,无月之,天地阴阳二最充足日子,是灵气旺盛的子,来行修炼。再配合石、灵来辅助炼,以到最好修炼效

这天底几乎所的修士,都停留这一阶,只有数不多修士才突破这境界。想也是,每月只两次的炼机会,一共也这一二年的时,对于真之人说实在太短、短。为缩短修的时间,提升修效率。一阶段修士会耗大量灵石和丹来辅它们修。所以发现,一阶段修士基一直在坐。这不是因他们喜,而是样静心坐能够神。王的爷爷卓风便这元婴的大修了。

这第三阶段是炼神入,第四段是为虚合道。这两个段的修只一字,主要靠“悟”。作息时上,已完全没了时间概念,睛一睁闭间,便是数年至是更

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