这一天李明本来在家中指导李冲练武，这小子在武学方面的确有天赋，或者说李（项）氏本身在武学方面就很有天赋。好在长女李玫倒是温婉的性格，喜静不喜动。
貂蝉的肚子已经大了起来，到底已经怀孕数月，初为人母，貂蝉身上也逐渐显露出母性光环。怀孕的过程很凶险，以华佗的说法，那就是貂蝉先天不足，好在提前停止修炼《千娇百媚》，否则的话怀孕都做不到，如今硬是怀上，对母体和胎儿都不是很好。
换言之，也是暗示可能会出现夭折和难产的情况，让李明做好心理准备。这个结论，也让打算修炼《千娇百媚》的荀采、董姮和彭蝶吓得不敢再提起这个功法。
爱美之心人皆有之，但为了美丽，牺牲寿命还算可以接受，但若不能怀孕生子，那还算什么女人？最多，只能算是男人的发泄之物罢了！普通的小妾，那自然无所谓，甚至可以当做是自保之道，不过她们显然并不普通！
搞到最后，只有四美婢在修炼，她们并不介意，让最美丽的自己，留在李明的记忆里。
眼看李冲已经完成了日常的训练，李明刚要休息，李优却是前来禀告，说是外面来了三男一女三个蛮人，拿着长沙太守辛毗的推荐信过来。
“让他们进来！”李明顿时觉得奇怪，为何辛毗会推荐三个蛮人过来。要知道蛮可不是百越，百越因为和华夏有些渊源，所以还能称之为越人，可蛮就真的相当于的‘外人’。
李明让李冲好好休息，简单擦了擦汗，换了身常服就来到了客厅之中。
四个小家伙身穿汉服，只是他们的气质显然没有跟上，显得有点不伦不类的。在李明看来，他们还不如穿上其民族特色的服装，哪怕是毛皮衣裳，都和他们的气质贴近一些。
“五溪少族长沙摩柯，带着新附子民孟氏一族嫡系孟获、孟忧，以及孟获的未婚妻祝融夫人，拜见大人！”沙摩柯显然有进行过一些基本的礼仪培训，看到李明坐了下来，来忙起身行礼，并且自我介绍。
李明对沙摩柯这个名字非常的陌生，不过对孟获和祝融夫人这两个名字却不陌生，毕竟这是‘七擒七纵’故事的主角。只是按说孟获不是应该在南中么？怎么突然归附五溪了？
五溪蛮的情况，李明也明白，五溪蛮又叫武陵蛮，也是南越国的遗族之一，不同于那个冒牌的遗族，五溪蛮和南中蛮，姑且也算是南越国原始居民的后裔。
五溪蛮活跃的地方，主要是在武陵郡，在桂阳郡和长沙郡也有活跃。公元186年的时候反叛过，被镇压了下来，辛毗担任长沙太守的过程中，也积极和他们取得联系，给予招抚和同化。以沙摩柯的父亲所在部族作为典范，逐步收服和同化五溪蛮各部。
沙摩柯懂得礼节，倒是几年培养下来的结果，也因为这样，才会作为四人的代表。
“嗯，你们拿着辛太守的荐书，那不管如何我都会给面子。我允许你们进入李氏族学，学习兵法韬略，学习武艺甚至是治政的手段。不过我想问问，你们是什么人？”李明看向四人，显然有考校的意味在内。
“父亲说过，我们学习华夏文字，学习华夏礼仪和法度，所以算是华夏子民！”沙摩柯早就明白该如何回答，毕竟李明一直强调大华夏主义，正所谓上有所好，下有所效。
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