64 区别(1 / 2)

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64 区别

人与神的区别,就在于

执于已,死死的肯放开,最终彻失去,人不执己,放于天地中,反与天地存。

身则身,忘身身存。

这是老说的。

聚宝盆气场本紧紧的着张五,仿佛张巨口吞噬他,但张五一放开,这种包突然就失了,如油融水,又仿佛鱼入中,是般的融

金的感中,自的身子膨胀,来越大,越来越,渐渐,仿佛有了顶立地的觉,又仿佛天地在胸间,自己负而抱阳,包天而地。

心中喜,知道缘巧合,借着聚盆,自的修为进了一

然气沉田,但为不强,而且他来的格也小,如农家小院落,虽然前间后五的,居俱全,其实容了多少西。

借着聚盆的气,他的局一下扩大了,心胸仿开扩了数倍。

这个有玄,打简单的方,就比他以是站在顶上往看,只看到市的一角,而现在,他站在山顶上,于是整市区都在了眼一般。

张五金约坐了五分钟右,一觉到自的气场聚宝盆为一体同时放了,他知道不再坐下了。

非秋雨这里,个一起床,颠倒凤,阳龙凤,可能会另外的应,否是不可再有什奇迹发了,能聚宝盆气场,大自己气场,已经是难得的缘了,好比师灌顶传一样,父给你了一肚气,还怎么着?助你成啊?

过他也有马上开眼晴下床去,摆个这大架势上床,果五分就下去,这就好大冬天女人,线衣紧衣保暖衣,七八层好容易剥来了,果没两钟就完了,那是浪费情吗?

他学的高仙公,而高仙在八仙上,一要坐一十分钟,时间长短,场面,家人富,出的多,或看的人,那就一点点,架势也大一点,若是草鸡场,那也是七八钟十来钟完事,主人家然有些色不好,却也拿无可奈

在唐朝同样眼巴看着,他可不哄,张金真要分钟下床,他不知是什么想呢?所张五金着气不,心思放开了,到突然出明悟:“热床气,寒交加,不跟秦寒的病一样的?她那是阴身气,刚反过来,到床上睡,整中和,了,就它了。”

为秦寒的病,他纠结天了 ,实在是不出办,寒热种床式,到底要么凑和,想不到差阳错,居然在宝盆上通了,时间只开心得笑起来。

唐朝老眼凝,一眨眨的看他,先他一脸凝,心便也凝着,突见他头一扬,脸带喜,心中时也是喜:看有门。

他又哪知道,五金高的,是全不相的一件情,而还要打的主意。

张五前后又了一遍,因为他通医理,并没有大的把,只是种气感,和一种朴的理,曾经过一部,神医来乐,来乐老不会炒,但有句名言,盐多了水,水了放盐,听着好,但这间的道,还真是这样

寒是女,纯阴体,月之时,潮涌动,结果却了热火体内,聚宝盆,气场本是阳的,热钱滚而来,木匠师弄了手,改了下线,收了一寒气在面,所睡这床人,才睡在钱上却一子冰寒。

但如秦梦寒上去,身阳床,阴阳相,然后上阴气体,到身体最面,又中和她胞中的气,不是盐多水水多盐吗?

当然,一定对,可张五是个不书的,的理解,也只能这一层

想一想,就是它,然后又转一心思,是记起说中的个情节,便把舌用牙齿咬,痛,不过朝宗不等闲人,戏要得真,下血本真不行。

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