第二百六十九章 野心与因果(上)(2 / 2)

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哪怕是庄子陶渊明,也经常叹自己贫苦生

的地球轻人中,有许多似没有心,甚以老庄比——们有的没有体到掌握财的快,因此足现状;有的则讨厌与财相伴来的巨责任与务,宁活的简一些,不愿涉那些更烦的事——比如业谈判政治斗

结底这算是现社会的个好处——哪平平淡地活着,也能活相对舒,很少有饥寒困扰。

那些不就业待家里十年的人,若是哪天他的朋好友也不给一分钱,而且政也不会他一点利和保的话,肯定不再窝在里说什安贫乐,而是定要出工作的。

为了饱,为吃的好,为了能交得起个月的费,为能够换已经过好几年到爆的脑……会以近贪婪的度去抓每一个钱的机的。

洛明的界,已被完全开了——知晓了明的永真实存,知道如何以人之身神,又么甘于凡?

其实也喜欢担太多责,但不负责任话也就不到足的力量——没有够的力则很难未来的劫中生下去,后死得个无足重的蝼

这两条由,便为让他上努力取力量道路的一推动,而现则决定他越是在这条路上,心也就越发庞

对于野本身并有恐惧,归根结,人类会的进就是靠许多人不同的心,才走到今,并且续发展前。

只是有感慨而

一块领的好处便利,他渴望去获得一块领,这就要与别发生冲,接着得下一领地之,他的量就变了,于就会想不能获更多更的领地……这就定是一铁血与焰的道

他曾经过不少说,其有的就什么“沾因果”、“超因果”类的话,并且说是修炼正道。

他对两师父说的时候,二人都笑不止,并且举个例子:二人都家财万的富翁,才能安地练武,大量地肉,能一间堪豪华的场,收弟的时也用不向他们取高额费。

时他对个例子理解还深刻,过终究小说家,他也有继续问——今天他处一个着法术神明的界中,问题就了现实意义。

不沾因,也就味着没仇家的时也没朋友,有后台靠山,有同门兄弟,有盟友,没有自的产业……

这要么获得了笔横财后隐居家伙,么就是纯的没关注的个穷人已。前的钱也究会花,后者更是和炼这种钱的事缘。

得横财隐居的,也很能被盗什么的上,他依无靠,只能自应付一贪婪的狼,哪他被抓或者杀了也不有人关。盗匪可不傻,抢劫这人比起劫富商容易的——富肯定请保镖来家护院,而且富的小金不仅会守卫,不定还坚固的门以及坑死几人的机

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